Знову настала та пора року, коли довгі години темряви та зимову погоду зменшуються мерехтливими вогниками та блискучою мішурою. Легко захопитися ентузіазмом і духом спільноти, який пронизує цю святкову пору року: п’єси, пісні, теплі вогнища, сяючі дерева, спеціальні пропозиції, Санта та олені, це так знайомо всім нам. Вихор, яким є Різдво, здається, починається щороку раніше, наростаючи до шаленого крещендо покупок і бенкетів. Все відбувається так швидко, що багато людей ледве встигають подумати про те, як змінюється Різдво, або замислитися над походженням самого свята.
Центральними для Різдва є два елементи назви – Христос і Меса. Але термін Різдво є відносно новим і не є універсальним, Йоль, Навідад, Ноель більше вказують на Різдво, ніж на цей пізніший ребрендинг .
Дні народження загалом не були улюбленими або особливо відзначалися в Ранній Церкві; вони розглядалися як язичницька практика і не гідні святкування. Насправді рання Церква віддавала перевагу відзначенню дат смерті, особливо мучеників, а не їх народження. Це не дивно в часи, коли точні датування та універсальні календарі були дефіцитом.
Точна дата народження Христа не була узгоджена, і спочатку вважалася 25 грудня приблизно у другому столітті, а пізніше стала широко й офіційно прийнятою. Існують різні думки щодо того, чому була обрана ця дата, але жодна з них не є остаточною. Різдво протягом багатьох століть не мало такого ж духовного чи релігійного значення, як Великдень і Страсна п’ятниця. Усі вчені погоджуються, що дата 25 грудня є пізнішою датою, а ранніми датами були 6 січня або навіть спочатку серед деяких ранніх єгипетських християн, як травень/серпень. Оскільки Східна і Західна Церкви намагалися дійти згоди щодо дати народження Христа, січнева дата була визначена як свято Богоявлення, а 12 днів між ними були названі 12 днями Різдва.
Однак не можна уникнути того, що дата 25 грудня дуже близька до язичницького свята зимового сонцестояння, дня, який символізував поклоніння сонцю та впізнавання його. Багато вчених кажуть, що сонце було просто замінено святом вшанування сина, кажучи християнськими термінами.
Якими б не були причини вибору 25 грудня, ви можете бути впевнені, що воно не схвалювалося чи не санкціонувалося найдавнішими християнами, і воно набуло популярності лише через багато століть після формування християнства.
І Різдво продовжує розвиватися та змінюватися навіть сьогодні. Опівнічну месу відвідують рідше, вертепи замінюють зимовими пантосами, а нові звичаї, такі як різдвяна ялинка та панчохи, постійно додаються.
Прірва між практикою мерехтливих вогнів і онлайн-шопінгу та справжнім походженням Різдва як часу молитов і біблійних читань стає все ширшою з кожним роком, особливо якщо ми врахуємо, що протягом століть багато християн взагалі не святкували Різдво.
В ісламі Ісус описується як благородний пророк Бога, який прийшов відродити віру серед свого народу. Таким чином, як мусульмани, так і християни дуже шанують Ісуса ас, тому, незалежно від походження Різдва, святковий сезон дає можливість поміркувати та почерпнути натхнення з вчень Ісуса, які ґрунтуються на любові, гармонії та терпимості.
Детальніше про автора:
Сара Уорд Хан — англійка з роду Ахмаді, яка працює вчителем і має великий інтерес до порівняння релігій.
Джерело: https://www.reviewofreligions.org/14344/the-meaning-of-christmas/