Ірса Газал, Онтаріо, Канада
Як мусульманка, яка з гордістю носить хіджаб, я з глибоким занепокоєнням спостерігаю за тим, як Квебек продовжує розширювати Закон 21 – закон, який починався із заборони релігійних символів для вчителів та інших державних службовців, а тепер розширився до заборони носіння масок для всього шкільного персоналу та навіть учнів.
Хоча воно й стверджує, що пропагує «секуляризм», його вплив аж ніяк не нейтральний. Воно ставить мусульманок безпосередньо на лінію вогню, використовуючи наші ідентичності як політичні інструменти, замасковані під політику.
Будемо відверті: це останнє розширення є ледь завуальованою атакою на нікаб – стиль носіння одягу, який дотримуються деякі мусульманки, – і знаменує собою небезпечний перехід від регулювання діяльності державних службовців до контролю за тілами та переконаннями студентів.
Коли уряд каже жінці, що вона не може носити через свою віру, це не секуляризм. Це примус. І це прямо суперечить цінностям Хартії, які дорогі канадцям: свобода віросповідання, рівність, гідність та особиста автономія.
Занадто часто хіджаб неправильно розуміють або сприймають як символ гноблення. Але для незліченної кількості мусульманок, включаючи мене, він є вираженням віри, скромності та ідентичності. Він обраний, а не нав’язаний. Він дає нам змогу визначити наші стосунки з Богом і впевнено рухатися в суспільстві.
Іронія болюча: поки багато куточків світу відзначають право жінок одягатися так, як вони хочуть, Квебек прагне позбавити їх цього вибору.
Закон 21 говорить таким жінкам, як я, що наша кваліфікація та відданість справі менш важливі, ніж наша зовнішність. Він зачиняє двері, блокує кар’єру та сигналізує, що ми не належимо ні до кого, якщо не приховуємо свою віру. Він вчить молодих мусульманських дівчат, що їхню релігійну ідентичність слід приховувати, якщо вони хочуть повноцінно брати участь у суспільному житті.
Це не рівність. Це виключення.
Прихильники стверджують, що видимі релігійні символи підривають нейтралітет держави, але нейтралітет означає не надання переваги чи дискримінації будь-якій релігії – не стирання індивідуальності. Дійсно нейтральна держава дозволяє всім громадянам брати участь, не відмовляючись від своїх переконань.
Канадська хартія прав і свободи захищає свободу віросповідання, оскільки різноманітність зміцнює наше суспільство. Вона існує не лише тоді, коли це зручно; вона захищає меншини, коли громадські настрої повертаються проти них. (Там само)
Коли уряд застосовує положення незважаючи на це, щоб скасувати основоположні свободи, це сигналізує про те, що певні групи, особливо мусульманки, не заслуговують на цей захист.
Канада пишається мультикультуралізмом та рівними можливостями. Однак мусульманкам кажуть, що наша видима віра позбавляє нас права на державну службу. Це не та Канада, в яку я вірю, і це не повинна бути та Канада, яку ми приймаємо.
Як канадці, ми повинні запитати себе: якою країною ми хочемо бути? Такою, що прославляє різноманітність, чи такою, що диктує, як віра може виглядати публічно? Такою, що дає молодим дівчатам можливість бути собою, чи такою, що карає їх за це?
Хіджаб нікому не загрожує. Але закони, що спрямовані на жінок та виключають їх з них, безумовно, загрожують.
Я закликаю канадців сприймати Закон 21 таким, яким він є насправді: не політикою світського нейтралітету, а заходом, який шкодить реальним людям – вчителям, учням, матерям, дочкам та сусідам.
Мусульманки заслуговують на ті ж права та можливості, що й усі інші. Ми заслуговуємо на те, щоб працювати без дискримінації, навчатися без обмежень та існувати в громадських місцях, не кажучи, що наша віра робить нас непридатними.
Канада повинна покращити ситуацію. Квебек повинен переглянути закон, який вже викликав стільки розбрату та страху. Сила цієї країни полягає в її відданості свободі та справедливості. Позбавлення жінок можливості віросповідання порушує обидва принципи.
Я висловлююся, бо люблю цю країну – бо жодна жінка ніколи не повинна вибирати між своєю вірою та своїм майбутнім.
Джерело: https://www.alhakam.org/quebecs-bill-21-targets-muslim-women-like-me/