В епоху з восьмого по тринадцяте століття, відому як ісламський золотий вік, ми виявили, що досягнення мусульман значно просунули кордони людських знань. Його широкt охоплення все ще проявляється скрізь навколо нас у формі нашої системи числення, наших слів, таких як алгебра, алгоритм, альманах, у назвах зірок тощо. На жаль, більшість із цього залишається непоміченим, оскільки сучасне сприйняття ісламського світу сильно придушує інтерес до його багатої історії. Однак тут наші читачі знайдуть інший ракурс, ніж той, який зображений у 24-годинних ЗМІ та в Інтернеті. Оскільки важливо підкреслити спадок заслуг мусульман в інтелектуальному просвітництві, які, безсумнівно, були визнані в західному суспільстві. Отже, для інтересу наших читачів ця стаття містить огляд вражень про внесок ісламської науки в сукупність західних знань.

Наприклад, король Карл III у своїй лекції 1993 року під назвою «Іслам і Захід» сказав: «Якщо на Заході існує багато непорозумінь щодо природи ісламу, існує також багато невігластва щодо боргу нашої культури та цивілізації до ісламського світу…Середньовічний ісламський світ, від Центральної Азії до берегів Атлантики, був світом, де вчені люди процвітали».

Метью Е. Фалагас, професор медицини в медичній школі Університету Тафтса, Бостон, штат Массачусетс, пише: «Сучасний світ значною мірою завдячує своїм прогресом у всіх сферах людської інтелектуальної діяльності, включаючи медицину, арабській культурі, особливо прогресу, досягнутому під час Золотого віку арабо-ісламської науки (8-13 століття н. е.)».

Шеннон Стірон, американська наукова журналістка та редактор, яка пише про космічні подорожі та зв’язок людини з дослідженням космосу, пише у своїй статті «Як ісламська наука породила сучасну астрономію» про Ібн Юнуса, єгипетського мусульманського астронома, який знайшов недоліки в Птолемеєвих ( грецький математик) розрахунках щодо руху планет та їхніх ексцентриситетів: «Це відкриття Ібн Юнуса та інших, таких як Ібн аль-Шатір, назавжди змінило вигляд астрономії. Геліоцентрична модель, яку зрештою запропонував Коперник у 16 ​​столітті, була побудована на цьому масиві робіт».

Констант Мьюз, директор Центру релігійних досліджень Університету Монаша в Австралії, написав статтю, опубліковану в  Quartz під назвою «Західна цивілізація, якою ми її знаємо, не існувала б без ісламської культури». Він писав: «Алгебра, алхімія, артишок, алкоголь і абрикос — усе це походить від арабських слів, які прийшли на Захід… Ще більш фундаментальними є індо-арабські цифри (0-9), які замінили римські цифри в той же період  і революціонували нашу здатність займатися наукою та торгівлею… Австралії та Заходу все ще важко визнати внесок ісламських культур (арабомовної, перської, османської чи інших) у цивілізацію».

Пітер Е. Порманн, доцент кафедри класики та стародавньої історії в Уорікському університеті та співавтор книги «Середньовічна ісламська медицина» про Аль-Захраві, відомого на заході як Абулкасіс, був хірургом і вченим, який розробив і використовував більше ніж 200 медичних інструментів, багатьма з яких ми все ще використовуємо сьогодні, сказав: «Він був людиною великих інновацій… Ми знаємо, що він винайшов нові інструменти, такі як щипці для видалення мертвих плодів, і навіть ілюстрації медичних інструментів, що, здається, було вперше, коли такі ілюстрації були включені в медичний текст».

Стаття в National Geographic під назвою «Як рання ісламська наука розвинула медицину» визначає внесок мусульманських вчених у ранній період ісламу та робить висновок: «Лікарі з ісламських країн пізнього середньовіччя користувалися великою повагою. Їхня репутація була цілком заслуженою, оскільки вивчення та практика медицини тоді очолилася мусульманськими суспільствами на їхній величезній території, яка простягалася від сучасної південної Іспанії до Ірану».

Раге Омаар, британський журналіст і письменник у документальному фільмі BBC «Ісламська історія Європи про географа 12-го століття Аль-Ідрісі, описує: «[книга Аль-Ідрісі] широко визнана як найбільша окрема праця з географії середньовіччя, яка також містить путівник і карту, напрочуд точну за 350 років до Колумба. У ній описувалося, що Англія «охоплена вічною зимою»….Це важлива складова цієї ісламської науки, яка допомогла сформувати європейську цивілізацію».

Науковий репортер Денніс Овербай у  статті New York Times  згадує про роль Аль-Тусі (мусульманського ерудита, який написав близько двохсот трактатів з архітектури, астрономії, біології, хімії, теології тощо). Він пише: «Аль-Тусі опублікував багато чудових праць з астрономії, етики, математики та філософії, відзначаючи його як одного з великих інтелектуалів свого часу… Мусульмани створили суспільство, яке в середні віки було науковим центром світу. Арабська мова була синонімом навчання та науки протягом 500 років, це був золотий вік, який можна назвати однією з її заслуг для попередників сучасних університетів…».

«Мусульманським світом надто часто нехтують, коли обговорюють питання науки», — пише журналіст-фрілансер Аласдер Суссі. Він продовжує: «Велике відкриття Гарві [вченого та лікаря Європи 17 століття ] щодо так званого великого кровообігу – або системного кровообігу – залишається неперевершеним, але як перша людина, яка правильно описала легеневий кровообіг, Аль-Нафіс [який пояснив легеневий кровообіг в 13».

«Наукова революція в Європі XVI і XVII століть не могла б відбутися, якби не численні досягнення середньовічного ісламського світу в галузі філософії, медицини, математики, хімії та фізики», — пише Джим аль-Халілі, професор фізики та суспільної участі в науці Університет Суррея у своїй книзі «Шукачі — Золотий вік арабської науки».

Подібним чином Карлі Фіоріна, історик і головний виконавчий директор корпорації Hewlett-Packard, на зустрічі в 2006 році заявила: «Колись була цивілізація, яка була найбільшою у світі… Її архітектори спроектували будівлі, які кинули виклик гравітації. Його математики створили алгебру та алгоритми, які дозволили б будувати комп’ютери та створювати шифрування. Його лікарі досліджували організм людини і знайшли нові ліки від хвороб. Її астрономи зазирнули в небо, дали зіркам назви та проклали шлях для космічних подорожей і досліджень… цивілізація, про яку я говорю, була ісламським світом з 800 по 1600 рік… хоча ми часто не усвідомлюємо, що ми зобов’язані цим іншим цивілізація, її дари є значною частиною нашої спадщини. Технологічна галузь не існувала б без внеску арабських математиків».

Підсумовуючи, найважливішим моментом тут є розуміння того, що новаторські праці та великий внесок мусульманських інтелектуалів, філософів і винахідників середньовічної епохи були значною мірою натхненні Священним Кораном та ісламськими вченнями. Святий Пророк (сав)  підкреслював, що пошук знань є обов’язковим для кожного мусульманина і мусульманки. Вивчення Священного Корану провокує уяву та роздуми, спонукаючи людей досліджувати та перевіряти його твердження. Це надихнуло перших мусульман на досягнення великих висот у науці, медицині, математиці, астрономії, хімії, філософії, мистецтві та архітектурі. Ми є свідками того, що мусульманські вчені та винахідники відіграли фундаментальну роль у просуванні знань і розробці технологій, які змінили світ і досі використовуються сьогодні. Їхні дослідження та відкриття продовжують залишатися основою сучасної науки.

За словами Всесвітнього Голови Ахмадійської Мусульманської Громади Хазрата Мірзи Масрура Ахмада (аба), «Іслам об’єднав науку, теологію та філософію. Отже, мусульмани використовували дані їм Богом таланти та здібності, шукаючи допомоги у Всемогутнього Аллаха та розмірковуючи про Його творіння, і, як наслідок, були визнані в історії та продовжують визнаватися та поважатися сьогодні».

Про автора: Муса Саттар має ступінь магістра фармацевтичного аналізу Кінгстонського університету, а також працює помічником керівника The Review of Religions і заступником редактора розділу Science & Religion.

Джерело: https://www.reviewofreligions.org/41077/acknowledging-islams-contribution-to-science/