Міграція завжди формувала шляхи людства, коли перші люди вирушили з Африки ще 120 000 років тому. «Мітохондріальна Єва», спільний предок, який жив від 100 000 до 200 000 років тому на півдні Африки, є свідченням нашої спільної спадщини. («Знайдено: найближче посилання на Єву, нашого універсального предка», https://www.newscientist.com )

Навіть сьогодні людська міграція продовжує формувати наш світ, керуючись такими факторами, як конфлікти, переслідування, економічні можливості та зміни навколишнього середовища. Цифри вражають: у 2022 році понад 108 мільйонів людей були вимушено переміщені, у тому числі 62,5 мільйона людей, які залишили свої домівки всередині країни. («КОГО МИ ЗАХИЩАЄМО – Внутрішньо переміщені особи», www.unhcr.org ) глибоко сформували основні віросповідання в історії. Книга Виходу, наріжний камінь єврейської віри, розповідає про вихід ізраїльтян – їхній перехід через Червоне море, щоб уникнути переслідування єгиптян під проводом Мойсея ас. Ісус також був мігрантом, який подорожував, щоб уникнути переслідувань з боку римлян і служити дванадцяти племенам Ізраїлю, розповсюдженим по всьому регіону, навіть досягнувши території сучасного Кашміру.

Міграція займає значне місце в ісламі (Сура Ан-Ніса гл.4: V.98, 101, Аль-Хадж гл.22: V.58-59, Аль-Ісра гл.17: V.71). Вона бере свій початок у подорожі пророка Мухаммеда з Мекки до Медини, яка була не просто фізичним переселенням, а й глибокою трансформацією, що призвела до створення нового, справедливого суспільства. Ця історична подія, також відома як Хіджра, дає значущі уроки, які можна застосувати до сучасних моделей міграції людей, коли окремі люди та сім’ї часто змушені залишати свої домівки за тяжких обставин.

У сучасному контексті нерелігійний міграційний досвід охоплює тих, хто переїжджає заради кращої якості життя. Однак релігійні виміри міграції є особливо значущими. Вони наголошують на моральному обов’язку мігрувати з місця несправедливості до місця, де можна вести мирне життя і сповідувати свою віру без переслідувань.

Нещодавня криза біженців, яка, здається, вразила Європу, має коріння в рішеннях, прийнятих західними країнами, які усунули існуючі блокпости на шляху міграції. Раніше ці блокпости допомагали зупинити потік мігрантів, але тепер їх усунення дозволило не тільки продовжити, але й збільшити рух біженців.

По суті, люди, які стикаються з стражданнями та переслідуваннями на батьківщині, мають два варіанти: залишитися й чекати, поки умови покращаться, або переїхати в пошуках кращого життя деінде. Однак незалежно від того, яку політику запроваджують на кордонах, основні причини цієї масової міграції залишаться. Важливо зазначити, що ці основні причини часто формуються політичними рішеннями західних країн, які впливають на регіони, звідки походять мігранти («Пакт про міграцію та притулок», www.consilium.europa.eu).

Ситуація в Африці яскраво це ілюструє. Дестабілізація Лівії, ключової країни транзиту з найближчим кордоном до Європи, дозволила торговцям людьми та воєначальникам полегшити рух мігрантів до європейського континенту. Ця дестабілізація значною мірою є результатом військового втручання Заходу, яке повалило режим Каддафі. Подібним чином дестабілізація Сирії, спричинена побічними наслідками війни в Іраку, стала критичним фактором кризи біженців, яка розгорнулася там, коли люди могли вільно рухатися до європейських кордонів.

Криза рохінджа є ще одним переконливим прикладом. Народ рохінджа, меншина в М’янмі, зазнав жорстоких переслідувань і насильства. Таке жорстоке поводження було допущено через те, що західні країни не чинили різкого спротиву діям уряду М’янми проти рохінджа. У деяких випадках західні держави навіть тихо підтримували або погоджувалися з поганим поводженням М’янми з меншиною рохінджа. Ця мовчазна згода створила умови, які змусили рохінджа масово тікати до сусіднього Бангладешу і за його межі, незважаючи на спроби обмежити їхнє пересування. («Пояснення кризи біженців рохінджа», www.unrefugees.org)

Якщо міжнародне співтовариство не працюватиме над вирішенням цих фундаментальних причин переміщення – чи то збройні конфлікти, порушення прав людини чи погіршення стану навколишнього середовища – цикл криз біженців триватиме безперервно. Простих заходів контролю на кордоні недостатньо для вирішення цих глибинних проблем («Чи засвоїв світ уроки кризи біженців 2015 року?», www.worldpoliticsreview.com). Встановлення – і практика – абсолютної справедливості та захист даних Богом прав, наданих усім людям, має вирішальне значення для запобігання таким примусовим переміщенням, які порушують святість людського життя.

Прикро, що в наш час часто говорять про абсолютну справедливість, але не роблять жодних кроків для її досягнення. Саме до цього факту Хазрат Мірза Масрур Ахмад, Халіфатул Масіх  V аа говорив: «Тільки в ісламі ми знаходимо такий недвозначний і незрівнянний принцип абсолютної справедливості, і це викликає великий жаль, що навіть сучасні мусульманські уряди неспроможність керувати відповідно до цього ісламського стандарту». («Щорічний з’їзд Ахмадійської Мусульманської Громади в Німеччині», www.alislam.org)

Зрештою, постійний потік біженців, незважаючи на обмежувальну політику, підкреслює необхідність більш комплексного підходу. Цей підхід має надавати пріоритет усуненню корінних причин вимушеного переміщення, а не зосереджуватися виключно на контролі кордону. Перший крок у такому підході вимагатиме визнання ролі, яку політичні рішення Заходу відіграли у формуванні цих криз.

Серед головних рушійних сил цієї людської міграції – збройні конфлікти, як-от руйнівна війна в Сирії, яка призвела до переміщення понад шести мільйонів біженців, і вторгнення Росії в Україну, що спричинило нову масштабну кризу біженців у Європі. Переслідувані групи меншин, такі як мусульмани-ахмаді, які стикаються з насильством у Пакистані, Алжирі та Індонезії, також були змушені покинути свої рідні країни. Крім того, посуха, голод і стихійні лиха, спричинені зміною клімату, а також економічні позбавлення та відсутність можливостей продовжують спонукати багатьох шукати кращого життя деінде, іноді ціною свого життя!

Ці масові рухи спричинили напругу в країнах призначення та підживили антимігрантську популістську реакцію.

У 2022 році кількість заявок на надання притулку в ЄС перевищила 100 000 протягом кількох місяців, причому в усьому блоці було подано понад 1,1 мільйона нових заяв – це щорічне зростання на 18% і найвищий рівень за сім років. Крім того, 4,4 мільйона українців отримали статус тимчасового захисту, що збільшило кількість прибулих, які потребують притулку. Цей постійний приплив переповнив можливості прийому та системи обробки, що дозволило ультраправим партіям використати міграційні страхи як зброю за допомогою жорсткої риторики. («У 2015 році кількість біженців до Європи зросла до рекордних 1,3 мільйона», www.pewresearch.org)

США коливаються між обмежувальною політикою Трампа та недостатніми зусиллями Байдена щодо усунення першопричин міграції в Центральній Америці.

Обговорюючи вплив міграції на приймаючі суспільства, вкрай важливо враховувати перспективи як мешканців, так і новоприбулих. Баланс прав і обов’язків є життєво важливим для успішної інтеграції. Розмірковуючи про цей баланс, Хазрат Мірза Масрур Ахмад аа, Всесвітній голова Ахмадійської Мусульманської Громади, виступаючи на 43-й щорічній конференції (Джалса Салана) у Німеччині у 2018 році, підкреслив взаємний характер цих відносин:

«… Іншим серйозним занепокоєнням існуючих громадян є те, що прийом біженців є величезним фінансовим зобов’язанням держави. У цьому відношенні жоден іммігрант не повинен приїжджати в іншу країну з почуттям права; радше, вони повинні поміркувати над тим, що вони можуть запропонувати місцевому суспільству. Я багато разів говорив раніше, що іммігранти повинні вважати себе боржниками нації, яка їх прийняла». («Мусульманські мігранти та інтеграція», www.alislam.org )

Корислива політика західних країн безпосередньо підживлює невпинний потік мігрантів по всьому світу. Військові інтервенції та підтримка конфліктів у таких регіонах, як Близький Схід і Африка, спустошили місцеве населення та відкрили кордони для воєначальників і торговців людьми, що змусило мільйони покинути свої домівки в пошуках безпеки.

Якщо західні держави не виправлять цю модель пріоритету своїх вузьких інтересів над людськими життями, невпинна міграційна криза лише посилюватиметься. Простих проявів занепокоєння після розв’язування таких катастроф вкрай недостатньо. Західні країни повинні взяти на себе відповідальність за безлади, які вони спровокували, і працювати над довгостроковими рішеннями, спрямованими на усунення основних причин переміщення. Справжня відданість правам людини та регіональній стабільності має першорядне значення, а не проведення політики, яка породжує конфлікти, гноблення та вимушений вихід вразливих верств населення. Лише тоді може виникнути цілісна глобальна структура, яка захищатиме кордони, дотримуючись гуманного ставлення та економічної інтеграції мігрантів. Нездатність рахуватися з провиною Заходу увічнить порочне коло нестабільності, радикалізації та масового переміщення, яке зараз є рекордно високим.

Джерело: https://www.alhakam.org/from-past-to-present-the-unending-global-migration-crisis/