Білал Рана, США

Коли ми спостерігаємо рідкісне явище сонячного та місячного затемнень, які відбуваються у Рамадан цього року, виникає дискусія щодо їх значення у світлі пророцтва, передбаченого Святим Пророком са та Махді ас. Якщо це був такий унікальний знак, чому він повторюється цього Рамадану?

Хоча деякі можуть стверджувати, що затемнення є природними явищами, які траплялися раніше і будуть траплятися знову, важливо зрозуміти, що унікальність цього знаку полягає не в самій події, а в тому, як вона була передбачена. Конкретне пророцтво в Даракутні встановлює критерії, які повинні бути виконані, щоб це вважалося божественним знаком, точну послідовність, яка ніколи раніше в історії не траплялася.

Хадіс Даракутні та його точні умови

Пророцтво в Даракутні говорить:

«Для нашого Махді є два знаки, які ніколи раніше не з’являлися з моменту створення небес і землі: місяць буде затемнений у першу ніч затемнення, а сонце буде затемнене в середині цього періоду, і це станеться в місяці Рамадан». (Сунан аль-Даракутні, 2004, т. 2, с. 419, Кітаб аль-‘ідайн, Баб сифат салях аль-хусуф валь-кусуф ва хая’атіхіма, хадіс 1795)

Цей хадіс визначає:

  1. Місячне затемнення в першу можливу ніч його появи в Рамадан.
  2. Сонячне затемнення в середній можливий день його появи в Рамадан.
  3. Обидва повинні відбутися в тому самому Рамадані.
  4. Повинен існувати претендент; інакше ці події не можуть відбутися для нього.
  5. Обидва затемнення повинні бути видимими з одного горизонту, оскільки інакше знак не може бути підтверджений.

Місяць може бути затемнений лише тоді, коли він повний. Це відбувається лише протягом трьох можливих днів на місяць. Сонце також може бути затемнене лише на три дати, враховуючи небесні траєкторії. Отже, пророцтво вказало, які саме з цих дат, як позначку часу, і ці точні умови були чудесним чином виконані в 1894 році під час часів Обіцяного Месії (ас).

Це був надзвичайний знак, який ніколи раніше не спостерігався. До цього затемнення траплялися в Рамадан, і вони будуть траплятися знову. Але ніколи раніше вони не відбувалися відповідно до цих точних дат і в тій манері та умовах, які описані в хадісі.

Розуміння повторення

Пророцтво не стверджувало, що ці знаки ніколи більше не повторяться – воно лише говорило, що вони ніколи раніше не траплялися в такому специфічному вигляді. Повинен існувати претендент на посаду Махді в цей час, оскільки знак повинен на щось вказувати; пророцтво без активного претендента втрачає своє значення.

Обітований Месія (ас) заявив, що є Мамуром (призначеним) і Муджаддідом (реформатором) у 1882 році, а в 1891 році він заявив, що є Обітованим Месією та Махді. У цей час мулли почали заперечувати твердження Обітованого Месії, посилаючись на цей самий хадіс.

Згідно з NASA, затемнення, які відбулися в Рамадан у 1894 році, були б надзвичайно важкими, якщо не зовсім неможливими, для передбачення з урахуванням технологій того часу та місця. За таких умов ймовірність того, що така подія відбудеться природним чином після такої заяви, є надзвичайно низькою. Саме тому хадіс говорить, що таке поєднання «ніколи раніше не траплялося» в такій манері, вказуючи на божественний намір, а не на випадковість.

Будь-яка спроба відкинути це пророцтво як загальний прогноз затемнень розпадається під час детального аналізу. Затемнення відбуваються регулярно, але пророцтво не просто передбачає затемнення – воно встановлює обмежувальні умови щодо їхнього часу, видимості та зв’язку з претендентом. Отже, хадіс у Сунан аль-Даракутні представляє пророцтво надзвичайної специфічності та емпіричної перевірки.

Виклик опонентам

Якщо ці небесні події є лише збігом обставин, то ті, хто відкидає виконання знака в 1894 році, повинні відповісти: чому це точне поєднання місячного та сонячного затемнень ніколи раніше не траплялося в Рамадан до того, як Хазрат Мірза Гулам Ахмад (ас) зробив свою заяву? Якби це було звичайним астрономічним явищем, чому воно вперше відбулося лише тоді, коли він оголосив себе Обітованим Месією?

Крім того, якщо з’явиться інший претендент, і ці знаки знову відбудуться під час його ери, то опоненти повинні бути послідовними у своїх міркуваннях. Чи приймуть вони майбутнього претендента на тих самих підставах, на яких вони відкидають Обітованого Месію (ас), чи вони взагалі відкинуть знак? Реальність полягає в тому, що ніхто інший не зміг продемонструвати виконання цього пророцтва з такою точністю та божественною мудрістю, як це було показано за часів Хазрата Мірзи Гулама Ахмада (ас).

Затемнення цього року є нагодою переглянути цей великий знак. Вони не приносять нового доказу, але підтверджують істину, яка вже була явлена понад століття тому.

Джерело: https://www.alhakam.org/the-solar-and-lunar-eclipse-in-ramadan-2025/