Нещодавно я обговорював це з другом-християнином, який запропонував мені довести, спираючись на Священний Коран та інші ісламські джерела, що Біблія була скасована. Нижче я коротко розповім про те, як і чому Біблія була спотворена та тоді після цього я наведу докази з трьох основних ісламських джерел: 1) Священний Коран, 2) Сахіх аль-Бухарі та 3) писання Обітованого Месії (мир йому).
З початку часів Всемогутній Бог посилав незліченну кількість пророків по всьому світу до кожної нації та народу. Бог посилав цих пророків і посланців відповідно до духовних потреб і вимог цих відповідних людей. Крім того, протягом історії ми також спостерігали, що кожного разу, коли приходить пророк, послідовники цього пророка підносяться духовно та фізично. Однак після того, як цей пророк помирає, було чітко показано, що послідовники відповідного пророка, коли вони забувають про вчення, яке їм було даровано, впадають у важкий стан занепаду і губляться у повній темряві.
Їхнє падіння в цю темряву та стан занепаду пов’язане з кількома причинами. Однією з них є певною мірою людська природа. Друга і більш критична причина полягає в тому, що всі їхні пророки мали лише обмежене вчення та місію. Ось чому Бог постійно посилав пророків, щоб повернути людей до їх справжнього Творця і не відходити від правдивих вчень їхніх відповідних пророків.
Таким чином, коли світ досяг точки, коли вони були готові, фізично і розумово, мати пророка, чиє послання не було обмеженим і обмеженим людьми, до яких він був посланий, Всемогутній Бог тоді послав у світ Святого Пророка Мухаммеда са . Він був першим і єдиним пророком, який приніс духовний закон всьому світу в цілому. Після смерті Святого Пророка са , через деякий час, як пророкував сам Святий Пророк са , мусульмани почали впадати в стан занепаду і почали відходити від істинного вчення ісламу.
Докази зі Священного Корану
Хоча Священний Коран ідеально зберігся і завжди буде зберігатися, цього не можна сказати про Біблію та інші релігійні тексти. Я наведу матеріал, який доводить, що християнська доктрина та Біблія спотворені, зокрема з ісламських джерел.
Всемогутній Бог згадав про це більше ніж у семи віршах Священного Корану. Тут я поділюся чотирма віршами:
Вірш 1
«О люди Писання, не переходьте обмежень у вашій релігії і не говоріть про Аллаха нічого, крім правди. Воістину, Месія, Ісус, син Мар’ям, був лише Посланцем Аллаха і виконанням Його слова, яке Він зіслав до Мар’ям, і милістю від Нього. Тож віруйте в Аллаха та Його посланців і не кажіть «Їх троє». Відмовтеся, буде краще для вас. Воістину, Аллах є єдиним Богом. Далеко від Його Святості, щоб Він мав сина. Йому належить усе, що на небесах і все, що на землі. І достатньо Аллаха як Охоронця». (Сура ан-Ніса, глава 4, аят 172)
Християни стверджують, що концепція божественності Христа і трійці – це те, що проповідував Ісус; однак ця концепція спростовується Священним Кораном. Цей вірш стосується саме християн і наказує їм не виходити за рамки власної релігії, а також продовжує попереджати, що вони не повинні говорити нічого про Бога, крім правди. Потім, крім того, стверджується, що Ісус є просто пророком Бога.
Вірш 2
«Євреї та християни кажуть: «Ми сини Аллаха і Його улюблені». Скажи: «Чому тоді Він карає вас за ваші гріхи?» Ні, ви лише люди серед тих, кого Він створив». Він прощає, кого хоче, і карає, кого хоче. Аллаху належить царство небес і землі і того, що між ними, і до Нього буде повернення». (Сура аль-Маїдда, гл.5 аят 19)
Тут Всемогутній Бог натякає на той факт, що не існує такого поняття, як синівство Всемогутнього Бога, і що християни та євреї, які помилково стверджують це, роблять це неправильно. Тоді Бог також наводить аргументи на підтримку цього і стверджує, що якби це було так і вони були синами Бога Всемогутнього, то чому вони скоюють гріхи і несуть за це покарання?
Вірш 3
Вивчаючи суру аль-Маїдда, розділ 5 аят 73-76 і 79, ми дізнаємося, що Священний Коран малює чітку картину, показуючи, що все, що проповідують християни зараз, суперечить тому, чому Ісус навчав Бані Ізраїль. Крім того, Бог також навів численні аргументи у вірші 76, що спростовують божественність Ісуса:
1.Це вказує на те, що Ісус ні в чому не кращий за інших Посланців Бога.
- Він не мав вищого статусу.
- Він не показав чудес, подібних до яких не були показані іншими пророками. Насправді, найбільше чудо, яке йому приписують його послідовники, — це нібито воскресіння мертвих. Але Біблія приписує подібні чудеса й іншим пророкам (див. 2 Царів 4:16-35; 13:21).
- Іншим аргументом, згаданим у вірші проти його передбачуваної божественності, є те, що він був народжений жінкою. Будучи народженим людиною, він не міг бути божественним. Крім того, відомо, що дитина успадковує деякі визначні риси фізичного та морального складу свого батька. Ісус як, будучи народженим від жінки, повинен був успадкувати її природу та її якості, тому він не міг бути Богом чи сином Бога. Будучи людиною, він, як і інші людські істоти, підпорядковувався природним законам голоду та втамування його їжею, а також природним явищам, які з цього випливали.
Вірш 4
Крім того, у віршах 117-118 вищезгаданої сури ми читаємо розмову між Аллахом та Ісусом, яка має відбутися в Судний день. У цьому вірші ми читаємо, що Всемогутній Бог запитав Ісуса про його вчення та про те, чи сказав він своїм послідовникам, щоб вони поклонялися йому та своїй матері. Ісус у відповідь категорично заперечив це і додав, що Бог вільний від такого наклепу.
Докази з хадісів
У хадісі Хазрат Ібн Аббас радить мусульманам не шукати керівництва у людей, які дотримуються інших релігійних книг, як-от юдеї та християни, оскільки вони, мусульмани, отримали Коран, який є найновішим і незмінним одкровенням від Аллаха. Крім того, він додав, що послідовники інших священних писань у певний момент часу змінили свої книги та неправдиво стверджували, що це від Аллаха, щоб задовольнити їхні бажання. Він запитав: «Хіба знання, відкрите вам, не є достатнім, щоб ви не запитали його?» ( Сахіх аль-Бухарі , Кітаб аль-Шахадат, хадіс 2685) Сахіх аль-Бухарі , Кітаб аль-і’тісамі бі л-кітабі ва с-суна, хадіс 7363, передає дуже подібний до цього хадіс.
Ці хадіси демонструють, пояснюють і дають зрозуміти, що там мусульманство погодилося, що саме Біблія та інші релігійні писання були спотворені. Хазрат Ібн Аббас ра детально пояснив це та обґрунтував твердження про те, що Біблія була спотворена самими християнами.
Доказ із писань Обітованого Месії (мир йому)
Наступним доказом, який я хотів би навести тут, є уривок із книги Обітованого Месії як Свідчення Священного Корану:
«Було написано, що антихрист претендуватиме як на пророцтво, так і на Божество, і тому це сталося через цей народ. Іншими словами, нахабне та невиправдане втручання християнських священнослужителів у книги пророків рівнозначне заявам про пророцтво. Вони так сміливо вставилися в них, наче самі були Пророками. Вони перекрутили слова відкритих книг і написали їхні коментарі відповідно до своєї мети. Крім того, вони щоразу зухвало фабрикують брехню, приховуючи те, що є, і демонструючи те, чого немає. Вони настільки авторитетно змінили значення своїх релігійних книг, ніби отримали одкровення і самі були пророками». ( Свідчення Священного Корану, стор. 30)
Після прочитання дослідженого вище матеріалу ні в кого більше не залишиться місця для сумнівів.
Заключні коментарі
Що стосується тих із вас, хто цитує суру Юнус, розділ 10 аят 95, водночас роблячи неправдиві твердження про те, що Священний Коран наказує мусульманам керуватися Біблією та Торою, і тому вони повинні бути правдою, я хочу коротко спростувати цю думку та пояснити, наскільки вона абсолютно безпідставна.
По-перше, наведених вище посилань достатньо, щоб розвіяти цю думку. По-друге, ніде в цьому вірші не сказано, що ми повинні звернутися до Біблії за керівництвом:
«І якщо ти сумніваєшся щодо того, що Ми зіслали тобі, запитай у тих, хто читав Книгу перед тобою. Воістину, правда прийшла до тебе від твого Господа; отже, не будь із тих, хто сумнівається». (Сура Юнус, глава 10 аят 95)
Аят означає, що тим, хто заперечує, їм сказано, що якщо, як вони стверджують, ця Книга (тобто Коран) викликає сумніви, вони повинні запитати у тих, хто отримав користь від читання та дій згідно з нею. Потім вони побачать, як це освітило їхні серця і піднесло їх до найвищих вершин духовної слави.
Наступним моментом, який розвіює цю думку, є те, що Ісусові ніколи не було дано законодавчої книги від Бога, а також Біблія не була написана ним або навіть у його час. Священний Коран також підтверджує це в сурі аль-Маїдда, гл.5 аят 49, де сказано:
«Ми змусили Ісуса, сина Марії, піти їхніми стопами»
Під цим віршем у п’ятитомному коментарі стверджується, що цей вірш показує, що «подібно до пророків, які йому передували, Ісус також був послідовником Закону Мойсея, а Євангелія є лише викладом вибраних вчень Тори, які підходять для тих, разів». ( П’ятитомний коментар , сура аль-Мадїда, гл.5 аят 49)
«Слово انجيل, яке зустрічається у вірші, не стосується сучасних чотирьох Євангелій, які були написані послідовниками Ісуса через деякий час після його так званого розп’яття, і які містять лише звіт про його життя та вчення. Це слово стосується дійсного одкровення, яке Ісус отримав від Бога. Нинішні Євангелія справді містять частину цього одкровення, але Божественні слова настільки змішалися з висловлюваннями Ісуса, що в багатьох випадках важко відрізнити їх. Євангелія містять багато матерії, яка, за загальним визнанням, не має божественного походження. Висловлювання Святого Пророка са , اناجيلھم صدورھم, тобто «груди моїх сподвижників, як Євангеліє» ( Лісан ), проливає світло на значення та позицію Євангелій. Ці слова Пророка означають, що груди його сподвижників були сховищем історії його життя та вчень, які справді є великим Євангелієм. З цього можна зробити висновок, що позиція нинішніх Євангелій аналогічна положенню збірок хадісів, таких як Бухарі, Муслім тощо». ( Там само, сура Ал-е-Імран, гл.3 аят 4)
Джерело: https://www.alhakam.org/abrogation-of-the-bible-an-islamic-point-of-view/