Саїд Аділь Ахмад, місіонер, США

Усі ми є рабами чогось. Лайки в Instagram, колекції взуття, спортсмени, компанії, на які ми працюємо — навіть самі себе. Як віруючі, ми спрямовуємо внутрішнє бажання смиренно вклонятися й підкорятися Творцеві небес і землі.

Насправді ніхто не є по-справжньому вільним. Щодня в рекламу і маркетинг вливаються мільярди доларів, щоб ми думали, що щось купили чи зробили з власної волі, тоді як насправді нас купують і продають щосекунди.

Питання в тому, як ми можемо «продати» себе Всемогутньому Аллаху? Як будь-який предмет, який стає вашою власністю після купівлі, ми маємо стати власністю Аллаха. У кожну мить у нашій свідомості має переважати думка: «Бог володіє мною, Він бачить мене, і я маю перед ним відповідати».

П’ять щоденних молитов

Один зі способів поклоніння Аллаху — тобто показати, що ви Йому належите, — це, звичайно ж, салят — п’ять щоденних обов’язкових молитов. Наскільки важливими ми б себе вважали, якби щодня мали п’ять зустрічей із Леброном Джеймсом, Ліонелем Мессі чи Ілоном Маском? Якби хтось зустрічався з президентом США хоча б двічі на день, за ним ішов би шепіт заздрості й захоплення.

А що ж тоді сказати про Аллаха, який створив усе з нічого? Ми маємо можливість зустрічатися з Ним п’ять разів на день. Хіба Він не могутніший за Леброна Джеймса, Ліонеля Мессі, Ілона Маска та президента США?

وَلِلّٰہِ مُلۡکُ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضِ ؕ وَاللّٰہُ عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ قَدِیۡرٌ
«І Аллаху належить влада над небесами й землею; і Аллах спроможний на все» (Сура Алі-Імран, 3:190)

Чи хочемо ми бути з Тим, хто має справжню силу, чи з тими, хто лише її імітує?

Обітований Месія (мир йому) сказав:

«Якщо в селі живе хоча б одна благочестива людина, то заради неї Аллах оберігає все село від загибелі. Та коли приходить кара, вона охоплює всіх. Проте навіть тоді Аллах у Своїй милості знаходить спосіб врятувати Своїх рабів…».

Це сила, яку може дати нам Аллах. Якщо ми праведні, навіть одна наша присутність може врятувати суспільство.

Ті, хто одружений, знають кожну деталь про свого партнера, бо щодня зустрічаються з ним. Чим більше ми зустрічаємось з Аллахом, тим краще Його пізнаємо. Справжній раб ніколи не припиняє прагнути бути ближчим до свого Господаря.

Поклоніння Аллаху також означає вдячність за все, що Він нам дав. Якщо ми належимо Аллаху, ми не захочемо чинити так, щоб Він вважав нас негідними тримати нас у Своїй милостивій руці.

Нецензурна лексика

Одним із наших недоліків є лайка. Ми легко вживаємо нецензурні слова чи беремо участь у пустих балачках, щоб «не виділятися» або не здаватися занадто розумними.

Обітований Месія (мир йому) сказав:

«Лайка породжує ненависть, тому завжди контролюйте свою мову». (Малфузат, т.3, с.346)

Нецензурна мова тримає розум на низькому рівні. Дріб’язкові сварки, заздрощі, імпульсивність стають нормою. Малі слова — малий розум.

Ми можемо поклонятися Аллаху, очищаючи свою мову. Чим чистіший розум, тим більше в нас здатності осягнути велич Аллаха. Ви не захочете спати в кімнаті з брудним килимом, тож чому Аллах мав би «відвідати» серце й розум у такому ж стані?

У Священному Корані Аллах описує Рай. Ми будемо відпочивати на ложах, під якими течуть ріки, смакувати всілякі плоди, а також:

وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ
«І вони будуть направлені до чистого мовлення». (Сура аль-Хадж, 22:25)

Чиста мова — це нагорода. Якщо позбудемося лайки, отримаємо частку Раю ще тут, на землі.

Гнів

Ще один спосіб поклоніння Аллаху — це стримання гніву. Аллах описує праведних людей так:

الَّذِیۡنَ یُنۡفِقُوۡنَ فِی السَّرَّآءِ وَالضَّرَّآءِ وَالۡکٰظِمِیۡنَ الۡغَیۡظَ وَالۡعَافِیۡنَ عَنِ النَّاسِ ؕ وَاللّٰہُ یُحِبُّ الۡمُحۡسِنِیۡنَ
«Ті, хто витрачає гроші в достатку та в нещасті, і ті, хто стримує гнів та прощає людей; Аллах любить тих, хто чинить добро». (Сура Алі-Імран, 3:135)

Коли ми піддаємося гніву, ми ніби надаємо собі божественності — судимо, караємо, ображаємо. Але ми не можемо бути подібними до Аллаха у всьому — лише в милосерді та прощенні. Гнів — це легкий шлях, а нагорода — у боротьбі з собою.

Обітований Месія (мир йому) сказав:

«Часто точиться боротьба між показухою і терпінням… Праведність вимагає стримання гніву, як сказано в Корані:
وَاِذَا مَرُّوۡا بِاللَّغۡوِ مَرُّوۡا کِرَامًا
«А коли вони минають щось марне, то минають його з гідністю». (Сура аль-Фуркан, 25:73)

«Часто людині також доводиться боротися з нетерплячістю. Це означає, що людина стикається з такою кількістю труднощів, йдучи шляхом праведності, що їй важко досягти своєї мети, і тому така людина стає нетерплячою. Наприклад, якщо хтось хотів викопати криницю глибиною п’ятдесят ліктів, але перестав копати лише через два чи три лікті, це просто песимізм. Умова праведності полягає в тому, щоб людина до кінця виконувала заповіді, дані Всевишнім Аллахом, і не ставала нетерплячою». (Мальфузат (англійська), том 1, с. 22)

Узи співчуття

І, нарешті, ще одна форма поклоніння — це підтримка братерських стосунків:

اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ اِخۡوَۃٌ فَاَصۡلِحُوۡا بَیۡنَ اَخَوَیۡکُمۡ وَاتَّقُوا اللّٰہَ لَعَلَّکُمۡ تُرۡحَمُوۡنَ
«Воістину, віруючі — брати. Тож миріть між собою братів ваших і бійтеся Аллаха — можливо, будете помилувані». (Сура аль-Худжурат, 49:11)

У цьому вірші особливий акцент робиться на ісламському братерстві. Всемогутній Аллах у Священному Корані оголосив нас родиною до кінця часів, а це означає, що не ми вирішуємо, хто наша родина; це вже вирішено за нас.

Коментар до цього вірша такий:

«Іслам не терпить розбрату чи розбрату між братами. Якщо виникає сварка чи суперечка між двома мусульманами чи групами, інші мусульмани зобов’язані негайно досягти примирення між сторонами, що сварилися. Справжня сила ісламу полягає в цьому ідеалі братерства, який долає всі бар’єри касти та кольору шкіри». (П’ятитомний коментар, Розділ 49: ч.11)

Ненависть до свого брата — це пекло вже на землі. А ось нагорода Раю:

وَنَزَعۡنَا مَا فِیۡ صُدُوۡرِہِمۡ مِّنۡ غِلٍّ اِخۡوَانًا عَلٰی سُرُرٍ مُّتَقٰبِلِیۡنَ
«І Ми позбавимо їхніх сердець будь-якої злості щоб вони стали братами сиділи на тронах, один навпроти одного». (Сура аль-Хіджр, 15:48)

Обітований Месія (мир йому) сказав:

«Наша спільнота не може процвітати, доки ми по-справжньому не співчуватимемо одне одному. Ми повинні використовувати всі наші здібності, щоб любити тих, хто слабкий». Іншими словами, якими б здібностями та дарами ми не були дані, ми повинні використовувати їх та виявляти любов до тих, хто слабкий, замість того, щоб виявляти ненависть чи презирство.

«Я часто чую, що коли людина бачить, як хтось спіткнувся, то замість того, щоб виявити йому ввічливість, вона дивиться на нього з огидою та відразою».

Обітований Месія (мир йому) заявив це, є помилкою, і далі сказав:

«Спільнота може бути сформована лише тоді, коли люди приховують недоліки одне одного та ставляться одне до одного як справжні брати». (Малфузат, 1984, том 3, с. 348-349)

Джерело: https://www.alhakam.org/ways-of-worship-freeing-shackles-everyday-life/