Стосовно пришестя Обітованого Месії, Святий Пророк Мухаммад са згадав, що Всемогутній Аллах пошле Ісуса, сина Марії, який буде одягнений у дві жовті одежі. Подібним чином, є деякі інші перекази, які описують появу Обітованого, заявляючи:

«Коли ви побачите його, впізнайте його: чоловік середнього зросту, рудувато-світлий, одягнений у два світло-жовті шати». ( Сунан Абі Дауд, Кітаб аль-Малахім, хадіс 4324)

Багато представників умми протягом тривалого часу тлумачили знамення Обітованого Месії в буквальному та фізичному сенсі. Однак Хазрат Мірза Гулам Ахмад ас, Обітований Месія, пояснив людям справжню природу цих ознак.

Хазрат Ахмад заявив, що жовтий одяг, згаданий у хадісі про Обітованого Месію, символізує хворобу, а не буквальний одяг. Він пояснив, що цей одяг символізує фізичні недуги, які він зазнав, причому одна вражає верхню частину тіла, а інша – нижню. Це тлумачення узгоджується з традиційною символікою сновидінь, де жовтий колір часто означає хворобу.

Обіцяний Месія ас пояснив:

«І, незважаючи на всі недуги та страждання, які супроводжували мене, як два жовті аркуші — один у верхній частині мого тіла, а інший у нижній частині мого тіла, як було згадано в автентичному хадісі як знак Обітованого Месії — Бог благословив моє життя, Своєю благодаттю, як Він і обіцяв, і я одужав від багатьох серйозних недуг, які загрожували життю». (Барахін-е-Ахмадія Частина V [англійською], стор. 101)

Стосовно пришестя Месії вчені та тлумачі довго обговорювали метафори та символічні описи, які містяться в хадісах про сходження Обітованого Месії, приділяючи особливу увагу посиланням на хворобу та вбрання, в якому він зійде.

Хазрат Ахмад ясно пояснює все це у своїх творах. Він сказав:

«Це встановлено з хадісів [мн. хадис], що майбутній Іса спуститься, одягнений у два шафранових простирадла, і всі тлумачі снів погоджуються, що шафранове простирадло означає хворобу».

«Я багато разів заявляв, що Бог призначив мене Обітованим Месією. Ці дві характеристики також згадуються серед моїх фізичних характеристик, як це записано в хадісах. Подібно до того, як аркуш шафранового кольору вказує на хворобу, і як два аркуші шафранового кольору згадуються в хадісах щодо Обітованого Месії, так само я страждаю від двох хвороб. Одна хвороба у верхній частині мого тіла — і це «верхній лист» — це запаморочення, від якого я страждаю; іноді я падаю на землю через його тяжкість, і приплив крові до мого серця зменшується, створюючи страшну ситуацію. Друга хвороба нижньої частини тіла, це поліурія, яка також відома як діабет. Мені доводиться часто йти до вбиральні щодня; іноді це досягає 15 або 20 разів, але іноді це може бути сто разів протягом повного дня і ночі, і це також викликає велику слабкість. Ось ці два шафранових аркуша стали моєю долею. Навіть ті, хто не приймає мене, повинні визнати, що Хазрат Іса принесе з собою цей «дар» з небес під час свого сходження; тобто він буде страждати від двох хвороб, одна буде у верхній частині його тіла, а інша в нижній частині його тіла». (Барахін-е-Ахмадія Частина V [англійською], стор. 499-500)

У «Обітованому Месії» далі стверджується, що два аркуші шафранового кольору, згадані в хадісах щодо Обітованого Месії, слід тлумачити символічно, дотримуючись традиції тлумачень снів Святого Пророка са, як символ двох хвороб, а не буквального одягу. Він сказав:

«Тепер, якби хтось сказав, що ці «простирадла» означають справжні простирадла, тоді це означало б, що Хазрат Іса, нехай буде мир йому, під час його пришестя буде одягнений у два простирадла шафранового кольору в манері індуїстських йогів. Але ці значення суперечать тлумаченню, яке Святий Пророк, мир йому і благословення Аллаха, зробив щодо своїх видінь. Наприклад, Святий Пророк, мир йому і благословення Аллаха, бачив [уві сні] два браслети на своїх руках, і він витлумачив їх як двох лжепророків; і він бачив, як забивають корів, і витлумачив це як мученицьку смерть його сподвижників, нехай буде задоволений ними Аллах. Він бачив великий плащ для Хазрата Умара, нехай буде задоволений ним Аллах, і витлумачив це як символ його такви [праведності]. Отже, чому б у випадку цього хадісу ми не витлумачили два листи шафрану так, як це було зроблено — відповідно до традиції Святого Пророка, мир і благословення Аллаха йому — одноголосно всі видатні тлумачі снів в ісламі? Немає жодного противника такого тлумачення. А тлумачення полягає в тому, що два листи шафрану символізують дві хвороби. Можу поклястися Богом, що це теж мій власний досвід. Незліченну кількість разів я бачив лист шафрану на тілі людини уві сні — чи то про себе, чи про когось іншого — і це завжди матеріалізувалося як хвороба». (Барахін-е-Ахмадія Частина V [англійською], стор. 500-501)

Обітований Месія ас, у своїх писаннях щодо жовтого одягу, пояснив, що в його серці Аллах вселив, що це також є знаком для Обітованого Месії. Написано, що він спуститься в двох жовтих одежах, і це ті самі дві жовті одежі: одна на верхній частині тіла, друга на нижній. Всі тлумачі сходяться на думці, що в царстві видінь або сновидінь жовтий одяг означає хворобу. ( Насім-е-Дават, Рухані Хазайн, Том 19, стор. 436)

Таким чином, Мухаммад Ібн Сірін у своїй відомій праці пише:

«Носити уві сні жовтий одяг означає хворобу». ( Словник сновидінь Ібн Сіріна згідно з ісламськими внутрішніми традиціями, видавництво Pearl, Пенсільванія, США, стор. 50)

Джерело: https://www.alhakam.org/two-yellow-garments/