Махвіш Махвіш, Канада
«О мій Господи, додай мені знання» (Священний Коран, 20:115)
Цей вірш Священного Корану був відкритий Всемогутнім Аллахом понад 1400 років тому Святому Пророку Мухаммаду (сав) і підкреслює мусульманам, наскільки важливо молитися Аллаху про інтелектуальне вдосконалення.
Подібним чином Святий Пророк ісламу са сказав:
«Здобувати знання є обов’язком кожного мусульманина і кожної мусульманки».
Це підкреслює цінність освіти для всіх тих, хто сповідує іслам, незалежно від того, чоловіки вони чи жінки.
Жінки-мусульманки, як правило, вважаються жертвами гноблення, позбавленими можливостей отримати освіту та професійну діяльність. Хоча сумна реальність полягає в тому, що жінкам заборонено відвідувати університети в Афганістані після приходу Талібану, несправедливо судити весь мусульманський світ чи релігію іслам на цій основі.
Правда полягає в тому, що існує понад 50 різних мусульманських країн з різними урядами та політикою, яка варіюється від ліберальної до консервативної. Афганістан є крайнім вибором, навіть коли мова йде про консервативні мусульманські країни, такі як Саудівська Аравія та Іран, які, незважаючи на численні недоліки у сфері прав жінок, не тільки дозволяють жінкам брати участь у вищій освіті, але й у випадку з першими насправді мають більше жінок, ніж чоловіків у своїх університетах. Якщо іслам, не дай Бог, був релігією, яка виступала проти жіночої освіти, тоді чому ми не бачимо заборони на навчання жінок в університетах навіть в інших екстремістських мусульманських теократіях, не кажучи вже про будь-яку з більш ліберальних мусульманських країн?
У таких мусульманських країнах, як Катар, Алжир, Туніс, Йорданія, Бахрейн і Марокко, жінок у вищій освіті більше, ніж чоловіків. Це чітко показує, як упередження людей можуть зберігатися, незважаючи на доступну інформацію, яка доводить протилежне.
Реальність така, що прагнення жінок до академічної досконалості вкорінене в самій тканині ісламських вчень. Дружина Святого Пророка са хазрат Айша ра вважалася однією з найобізнаніших не тільки серед жінок, але й серед усіх людей Аравії. Це було засвідчено Святим Пророком са, який сказав, що можна навчитися половині віри у Айші ра.
Історичний контекст
Той самий дух жіночої освіти очевидний в ісламській історії. Візьмемо, наприклад, Університет Аль-Каравіїн, який визнано ЮНЕСКО та Книгою рекордів Гіннеса як найстаріший існуючий і постійно діючий університет у світі. Він був заснований Фатімою Аль-Фіхрі в 857-859 роках нашої ери в Фесі, Марокко. Цей навчальний заклад надає знання своїм студентам у різних галузях, таких як ісламознавство, математика тощо.
Святий Пророк ісламу Мухаммад (мир йому) сказав: «Кажуть, що якщо людина має двох дочок і дає їм освіту, то цього достатньо, щоб гріхи цієї людини були прощені та потрапили на небеса».
Сьогодні, відповідно до вчення ісламу, Ахмадійська Мусульманська Громада виступає за прагнення до знань, особливо для жінок. П’ятий халіф і голова Ахмадійської Мусульманської Громади в усьому світі, Його Святість Хазрат Мірза Масрур Ахмад (Аба), заявив, що доступ до освіти є засобом забезпечення миру та стабільності, і що іслам наголошує на важливості забезпечення освіти та надання дівчатам рівні можливості з хлопцями.
Абдус Салам Коран, освітня наука та технічна конференція
Цей дух просування освіти, в тому числі для жінок, був продемонстрований на нещодавно проведеній щорічній конференції «Abdus Salam Qur’an, Education, Science, and Technology (QuEST)» у Канаді. Ця конференція названа на честь доктора Абдуса Салама, фізика-теоретика, який отримав Нобелівську премію в 1979 році за внесок у теорію електрослабкого об’єднання. Він був першим пакистанцем і першим вченим з ісламської країни, який отримав Нобелівську премію, і залишається єдиною людиною з ісламської країни, яка отримала Нобелівську премію з фізики.
На цій конференції, яка об’єднала вчених і науковців з різних професій і галузей, також було присуджено стипендії студентам, визнаючи їхню наполегливу працю та відданість навчанню. Присудження цих стипендій на заході на честь Нобелівського лауреата є чітким сигналом. Очікується, що всі вчені бачать доктора Абдуса Салама своїм зразком для наслідування та прагнуть досягти такого ж рівня, як він. Його Святість Хазрат Мірза Масрур Ахмад (аба) сказав, що принаймні 100 студентів Ахмаді повинні піти стопами доктора Абдуса Салама.
На заході було вручено 26 стипендій, 20 з яких – жінкам. Навіть студенти-доповідачі на конференції складалися з п’яти жінок і одного чоловіка. Ця подія стала прикладом досягнень жінок і стала моментом гордості для багатьох жінок на заході.
Особисті історії
Однією з 20 студенток, які отримали стипендію, була Данія Рашид, студентка бакалаврату, яка вивчає англійську мову. Спочатку вона була студенткою природничих наук, але пізніше вирішила змінити спеціальність після того, як виявила свою пристрасть і приховану майстерність; її майстерність слова. Описуючи роль, яку віра відіграє в її навчанні, Данія сказала: «Це змушує мене досягати досконалості в обраній мною галузі з відвагою та впевненістю». Що стосується самої стипендії, Данія пояснює, що її значення виходить за рамки лише фінансової підтримки. Вона сказала: «Фінансова підтримка — це одне, але це [виграш стипендії] було визнанням моїх зусиль у моїй громаді та свого роду колективним заохоченням від них». Це також змусило мене відчути моральну підтримку та послужило ще однією причиною віддати [моїй громаді]».
Ще одним переможцем стипендії стала Барія Шафік Хан, студентка магістра наук, яка спеціалізується на астрономії в Університеті Західного Онтаріо. Конференція «Abdus Salam QuEST» дуже близька та дорога її серцю, оскільки вона успадкувала захоплення свого батька доктора Абдус Салама, що спонукало її піти на шлях вивчення фізики пізніше в житті. Її пристрасть до астрономії виявилася, коли вона пройшла курс з цього предмету на другому курсі. Решта, як то кажуть, вже історія. Сфера, яку вибрала Барія, відкрила для неї очі не лише в освіті, але й у її стосунках з Богом. Вона пояснила: «Як астрофізик, я бачу діла мого Творця, я бачу дію атрибутів Бога, і в результаті моя віра лише збагачує мою освіту та допомагає підтримувати моє диво».
Висновок
Історії Данії Рашид і Барії Хан — це більше, ніж просто окремі історії успіху, вони втілюють невимовні історії інших мусульманок. У світі, де мусульманських жінок вважають неосвіченими або інтелектуально позбавленими, їхні досягнення є формою опору, яка розповідає іншу історію. Незалежно від того, чи це історичні постаті, такі як Хазрат Айша (ра) та Фатіма Аль-Фігрі, чи сучасні жінки, такі як Данія та Барія, очевидно, що мусульманські жінки завжди прагнули і завжди шукатимуть знання.
Про автора: Махвіш Махвіш – студент 4-го курсу англійської мови в Торонтському столичному університеті. Її наукові інтереси пов’язані з різноманітною літературою, культурологією та перетинами ідентичності. Її твори зосереджені на боротьбі зі стереотипами та висвітленні досвіду та досягнень маргіналізованих спільнот як засобу сприяння більшому розумінню та залученню.
Джерело: https://www.reviewofreligions.org/46048/the-reality-of-islam-women-and-education/