Мусульманський Ахмадійський Джамаат в Німеччині провів свою першу Джалса Салану 28 грудня 1975 року в мечеті Фазл-е-Умар у Гамбурзі. Редакційна колегія «Akhbar-e-Ahmadiyya Germany» зв’язалася з деякими відвідувачами цієї історичної події, щоб згадати цю пам’ятну Джалсу, яка ознаменувала початок широкомасштабних щорічних конгресів, які ми маємо сьогодні. Це був час, коли Ахмадійський Мусульманський Джамаат в Пакистані зазнав переслідувань і був оголошений «немусульманським» з політичних причин. Серед цієї атмосфери гноблення Ахмадійський Мусульманський Джамаат в Німеччині започаткував свою Джалса Салану зі скромними домовленостями. З ласки Всевишнього Аллаха ця подія з часом процвітала. Сьогодні вона збирає величезні натовпи, заповнюючи великі зали Німеччини. Відвідуваність зросла з 70 до понад 45 000, а бюджет від кількох німецьких марок до мільйонів євро. Альхамдуліллах!
Щоб зрозуміти цю історичну подію, Ірфан Ахмад Хан Сахіб взяв інтерв’ю у Маулани Гайдера Алі Зафара Сахіба (місіонера), першого головного організатора Джалса Салани Німеччина.
Запитання: Перша Джалса Салана в Німеччині відбулася в Гамбурзі в 1975 році, де ви служили місіонером. Як виникла ідея проведення цієї Джалси?
Відповідь: «Я прибув до Німеччини в 1974 році і був дислокований у Гамбурзі. Того ж року Національна асамблея Пакистану прийняла безглузде рішення оголосити ахмаді «немусульманами». Це призвело до збільшення кількості ахмаді, які мігрували з Пакистану. Спочатку люди прибували б до Франкфурта. Коли місцева міська адміністрація почала відправляти людей до Цирндорфа, де знаходилося Федеральне відомство у справах міграції та біженців, наші друзі вважали за краще оселитися в Гамбурзі. Пізніше тих, хто потрапив до Цирндорфа, відправили в інші міста Німеччини. Підтримка тісних зв’язків з Джамаатом була невід’ємною частиною нашого життя. Не було поділу за тим, у якому місті проживали члени Громади. У той час існувало лише дві місії: одна в Гамбурзі, а друга у Франкфурті. У 1977 році, вперше як Емір і відповідальний за місію, я зробив поділ, згідно з яким члени Ахмаді, які проживають у містах з поштовими індексами від 1000 до 4000, будуть підпорядковані Гамбурзькій місії, а ті, хто проживатиме в містах з поштовими індексами від 5000 до 8000 буде підпорядковуватися Франкфуртській місії. Таким чином, члени Ахмаді, які проживають у Німеччині, регулярно контактували зі своїми місіями. Також був опублікований інформаційний бюлетень для підтримки зв’язку з членами, який публікувався за потреби. Крім того, я відвідував членів і зустрічався з ними. За цей час я відчув потребу об’єднати людей з точки зору навчання. Основна мета Джалса Салани – це духовне навчання Джамаату. Пам’ятаючи про мету, з якою Обітований Месія заснував Джалса Салану, її було розпочато на рівні Гамбурзької Місії. Раніше ми відвідували та мотивували членів Джамаату в їхніх домівках та місцевих відділеннях, закликаючи їх збиратися в нашому домі місії, щоб зміцнити зв’язки взаємної любові та братерства та прислухатися до слів Аллаха та Його Посланця. У той час він називався Джалса Салана Гамбург, на що офіційно запитували дозвіл у Маулани Фазл Елахі Анварі Сахіба, Еміра та відповідального місіонера. Він виголосив як вступну, так і заключну промови в Джалсі. Рай Камар Ахмад Сахіб мав честь читати Священний Коран під час відкриття. Це був одноденний захід, який, окрім виступів, включав конкурси та роздачу нагород. Крім Гамбурга, приїхали люди з Бассума, Дюссельдорфа, Бремена, Везеля, Дюльмена, Шермбека і Дормагена, наскільки я пам’ятаю. Мабуть, були присутні й з інших місць. Пан Свенд Гансен і Шаукат Сахіб, датські ахмаді, також порадували нас своєю присутністю з Данії. Серед доповідачів були Аданг Сухендар Сахіб (торговий аташе Індонезії) та Калім Адебайо Сахіб (Гана), який був студентом Гамбурзького університету. Вищезгаданий Даніш Ахмаді був нашим запрошеним спікером».
Запитання: Перші щорічні конгреси проходили в Гамбурзі. Які з цих Джалс ви мали можливість організувати? Якою була початкова адміністративна структура?
Відповідь: Зв’язок Ахмаді з Джалса Саланою починається в дитинстві. Тепер, завдяки MTA, можна бути частиною Jalsa з будь-якої точки світу. Але раніше, навіть якщо ви не могли бути присутніми на Джалсі, згадка про Джалсу та її хід якось доходила до ваших вух. Таким чином сердечний зв’язок із Джалсою почався разом із подорожжю життя. У віці восьми років я бачив свого покійного батька, Чаудрі Рустама Алі Сахіба та Чаудрі Абдула Моміна Катгархі Сахіба, які подорожували з маєтку Насірабад до Рабви на Джалсу та привозили апельсини та табаррук після повернення. З ласки Всемогутнього Аллаха до приїзду до Німеччини я мав нагоду відвідати одинадцять щорічних конгресів. Я також служив волонтером і мав привілей відвідувати Джалса Салану Кадіан. Після прибуття сюди я читав про Джалса Салана в журналах з інших країн, особливо в бюлетенях з Великобританії. Перша Джалса Салана в Німеччині відбулася в 1975 році. Хазрат Халіфатул Масіх III ра відвідав Німеччину в 1976 році, і члени зібралися з цієї благословенної події. Отже, Джалса того року відбулася в січні 1977 року, а третя Джалса відбулася в грудні 1977 року. Мені випала честь спостерігати за цими трьома щорічними конгресами. Джалса 1978 року також проходила в Гамбурзі, але місіонером тут був тоді Лаек Ахмад Мунір Сахіб. Традиція запрошувати почесних гостей на Джалса Салана почалася в 1975 році. На другу Джалса Салану пан Камал Ахмад Крог був запрошений з Данії, а на третю Джалса я запросив Нура Ахмада Болстад Сахіба (Норвегія) як запрошеного спікера. Регулярне видання «Akhbar-e-Ahmadiyya» також почалося з Джалса 1977 року, де опубліковано подробиці. Що стосується адміністративної структури, то відділ харчування функціонував ще з першої Джалси. Однак, відповідно до формату Джалса Салана, обов’язки були розподілені, і таблиця обов’язків була підготовлена в 1976 році з нагоди прибуття Хазрата Халіфатула Масіха III ра. Коли Huzoor ра запитав про адміністративні питання, була представлена та сама іаграма. Крім приватних будинків, організовували проживання в пансіонатах».
Щоб поспілкуватися з деякими членами в Гамбурзі, які відвідали цю першу Джалса Салану, Сайєд Іфтіхар Ахмад Сахіб, член редакційної колегії, прибув до мечеті Фазл-е-Умар у Гамбурзі 29 червня 2024 року. Він мав коротку зустріч з членів і записали їхні спогади про Джалсу, розмовляючи з ними по одному. Під час цієї розмови учасники продовжували нагадувати один одному про різні випадки, що сталися під час Джалси, що допомогло зібрати багато інформації. Альхамдуліллах!
Перш за все, Мумтаз Ахмад Батт Сахіб сказав, що він приїхав до Німеччини в листопаді 1975 року, а Джалса була проведена наступного місяця. З цієї нагоди йому було доручено реєстрацію та підготовлений список усіх присутніх, який досі зберігся в наших записах. У кінці цього списку є його підпис. На додаток до приблизно 63 членів у цьому списку, деякі інші члени також були присутні на Джалсі, яких ідентифікували учасники, присутні на зустрічі, але їхні імена чомусь не були записані.
Батт Сахіб сказав, що він був радий бути присутнім на Джалсі, і що навіть ця невелика кількість відвідувачів здавалася великим зібранням, тому що таке велике зібрання ніколи раніше не відбувалося тут. Ніхто не міг подумати, що ця Джалса колись стане настільки грандіозною, що на неї зберуться тисячі людей.
Хваджа Хамед Ахмад Сахіб сказав, що він нічого не пам’ятає про цю Джалсу, за винятком того, що їжу привезли в машині Енте Хуршида Ахмад Сахіба, якою він керував сам.
Хваджа Абдул Джаліл Батт Сахіб сказав, що він приїхав до Німеччини в листопаді 1974 року. Наступного року, 28 грудня 1975 року, коли відбулася Джалса, йшов сильний сніг. Почесним гостем був пан Свенд Хансен з Данії. Формальної системи повинностей не було; всі працювали разом у дуже приємній та дружній атмосфері. Їжу готували і привозили з фірми, де працювало кілька ахмаді. Ми поговорили з власником нашої фірми, і він радо дозволив нам приготувати їжу. Отже, ми закупили інгредієнти і приготували алу гошт (каррі з м’яса та картоплі) та зарду (солодкий рис) на кухні фірми. Присутніх було близько 70 осіб, і ми вперше спостерігали таке велике зібрання людей у мечеті. Усі були сповнені ентузіазму. На цій одноденній Джалсі було кілька виступів. Пізніше спортивні заходи стали частиною Джалси.
Насіруддін Батт Сахіб сказав, що супроводжував Абдула Джаліла Батт Сахіба.
Хабіб Ахмад Умар Сахіб сказав, що він дійсно був присутній на цій історичній Джалсі, але все, що він пам’ятав, це те, що прийшов Маулана Фазл Елахі Анварі Сахіб, Хайдер Алі Зафар Сахіб організовував це, і серед усіх панував надзвичайний ентузіазм і радість. Це був перший масштабний захід після приїзду з Пакистану. Джалса була спланована за короткий проміжок часу. Ніяких конкретних обов’язків на мене не покладали. Ми думали про грандіозні Джалси в Пакистані, і це було ніщо в порівнянні з ними. Але ми відчули, що й тут треба щось організувати, відповідно до формату Джалса Салана. Але ми навіть не думали, що колись це стане такою масштабною подією. Ця Джалса породила бажання зустрітися один з одним; у кожному була щирість і почуття любові та причетності. На цій Джалсі були виголошені короткі промови. Їжу подавали в задній частині мечеті. Його дуже добре приготували. Одним словом, це була незабутня Джалса.
Бахадур Хан Хохар Сахіб сказав, що живе в Дормагені, поблизу Кельна, і приїхав до Гамбурга, щоб відвідати Джалсу. Йому доручили звітувати. Так само він робив оголошення під час Джалси. Зокрема, дотримуючись стилю приймального відділу Рабви, він неодноразово зустрічав гостей, які прибували на Джалсу. Стосовно роботи Джалси він поділився, що покійний Малік Шаріф Ахмад Сахіб читав Священний Коран на одній із сесій. Покійний Мубашар Чима Сахіб продекламував вірш, а Анварі Сахіб, Хайдер Алі Зафар Сахіб і Хансен Сахіб виголосили промови. Розміщення було організовано в мечеті. Проте ті, хто мав тут родичів, розійшлися по домівках. Він висловив велику радість, побачивши стільки людей, які відвідують Джалсу.
Фазл-ур-Рахман Анвар Фазлі Сахіб сказав, що він не пам’ятає розгляд справи Джалса, але він пам’ятає, що підготовка почалася багато днів тому. Вони щодня збиралися в мечеті і репетирували. Під час підготовки виникло питання про їжу, і хтось запропонував готувати її в мечеті. Для цього їм знадобилася велика каструля і плита, яких у них не було. Комусь було доручено з’ясувати вартість, але названа ціна була за межами бюджету місії в Гамбурзі, тому від цієї ідеї відмовилися. Потім було запропоновано готувати їжу на фірмі, де працювало кілька членів ахмаді. Вони запитали у власника пана Маннфреда Гейдорна, який охоче погодився. Фірма називалася KATZ. Нехай винагородить його Аллах.
Крім того, він розповів, що під час транспортування їжі автомобіль потрапив в аварію біля мечеті. З ним зіткнувся інший автомобіль, у якого відірвало одне колесо. Хваджа Хамед Ахмад Сахіб був присутній поруч і став свідком інциденту. Коли звістка про нещасний випадок дійшла до мечеті, всі, природно, занепокоїлися. Я бачив, як Маулана Гайдер Алі Зафар Сахіб негайно зачинив двері свого офісу, розклав свій молитовний килимок і промовив навафіл (добровільні молитви). За кілька хвилин надійшла новина, що транспортний засіб не отримав значних ушкоджень, їжа в безпеці, і вона дісталася мечеті. Усі зітхнули з полегшенням.
Він додав, що жодної негативної реакції з боку сусідів не було. Вони ніколи не стикалися з труднощами чи неприємностями з боку сусідів. Альхамдуліллах!
Якщо є інші члени, які відвідали цю першу Джалса Салану в Німеччині, їх просять записати свої спогади та надіслати їх до Ахбар-е-Ахмадія Німеччина. Джазакумуллах.
Джерело: https://www.alhakam.org/the-first-jalsa-salana-germany/