Хазрат Мірза Масрур Ахмад, Халіфатул Масіх Vaа прибули до джалса гах відразу після 16:00. Потім він сів на сцену, супроводжуючи щирими гаслами такбір, і привітав усіх словами ассаламу алейкум ва рахматуллах.
Перед офіційною сесією Рафік Ахмад Хаят Сахіб, емір Джамаат-е-Ахмадія Великобританії, зачитав послання доброї волі, надіслане Королем Карлом III для учасників Джалси.
Потім завершальна сесія Джалса Салана Великобританія 2024 розпочалася з декламації Священного Корану – Аль-e-Імран, Ch.3: V. 191-196 – з подальшим його перекладом на урду, представленим Махмудом Варді Сахібом. Далі Фарадж Одех Сахіб продекламував арабську поему Обітованого Месії, написану на честь Святого Пророка Мухаммеда са, а потім її переклад на урду, який представив Мансур Зія Сахіб. Після цього послідувала поема на урду «Обітований Месія» ас, яку продекламував Муртаза Маннан Сахіб.
Тоді секретаря Та’ліма Великобританії покликали зачитати імена студентів-ахмаді, які досягли успіхів у навчанні протягом року. Далі Рафік Ахмад Хаят Сахіб, емір Джамаат-е-Ахмадія Великобританії, оголосив ім’я лауреата Мусульманської премії Ахмадії за сприяння миру за 2024 рік. Премія 2024 року буде присуджена Ніколо Говоні, засновнику Still I Rise.
Потім Хазрат Амірул Момінін аа вийшов на трибуну і ще раз передав усім свій салам. Потім він прочитав ташаххуд, тааввуз і суру аль-Фатіха та виголосив надихаючу промову про любов Обітованого Месії до свого господаря, святого пророка Мухаммада, мир йому і благословення Аллаха, короткий виклад який наведено нижче.
Вступ
Хузур аа розпочав свою промову з визнання глибини та широти теми, що стосується Святого Пророка Мухаммада, мир йому та благословення Аллаха. Він згадав, що, незважаючи на обширність теми, він представить ключові уривки, які ілюструють справжній статус Святого Пророка, роз’ясненого Обітованим Месією ас.
Обітований Месія ас про любов до Святого Пророка са
Хузур аа описав глибоку любов Обітованого Месії до Святого Пророка са, заявивши, що вона характеризується повним самознищенням в обличчі Святого Пророка са. Він підкреслив, як Обітований Месія встановив шлях для досягнення справжньої любові та відданості Святому Пророку са, надаючи керівництво, яке могло б просвітити навіть тих, хто противився його посланню.
Хузур висловив думку, що Ахмадійський Мусульманський Джамаат стикається з постійною опозицією, яка базується на помилкових уявленнях про те, що Обітований Месія – не дай Бог – намагався применшити статус Святого Пророка са. Він зазначив, що ці звинувачення походять з корисливих мотивів деяких мусульманських священнослужителів.
Хузур аа сказав:
«З часів претензії Обітованого Месії противники Ахмадіяту звинувачували його в тому, що він хулить Святого Пророка, називаючи себе Месією і Махді. Вони стверджують, що ця передбачувана образа є нестерпною, і вони використовували цей привід, щоб виступати проти Джамаату до сьогодні, стверджуючи, що він ганьбив і неповажав Святого Пророка са».
Звинувачення і реалії
Хузур аа обговорив, як опоненти використовують фальшиві звинувачення, щоб виправдати переслідування та позбавити ахмаді своїх прав людини, підкресливши, що ці дії зумовлені невіглаством і бажанням використовувати релігійні почуття для особистої вигоди.
Хузур аа пояснив:
«Насправді ці так звані релігієзнавці керуються особистими інтересами, маскуючи свої цілі під маскою релігії для зміцнення власних позицій. Використовуючи ці звинувачення, вони виправдовують усі форми гноблення проти ахмаді задля досягнення особистої та політичної вигоди. Вони відмовляються споглядати або шукати правду в словах і писаннях Обітованого Месії ас, оскільки це поставило б під загрозу їхні інтереси. Натомість вони отруїли свідомість громадськості, використовуючи свій вплив».
Хузур аа додав:
«Широка громадськість, не знаючи та не довіряючи цим вченим, вважає, що Хазрат Мірза Гулам Ахмад з Кадіану образив Святого Пророка са, тоді як правда є абсолютно протилежною. Обітований Месія стверджує, що все, чого він досяг, відбулося через Святого Пророка Мухаммада са, і всі його досягнення походять від його любові та відданості йому. Він чітко заявив, що без пророка Мухаммада він ніщо. Від його ранніх творів і промов до його останніх днів, його слова та книги наповнені виключно любов’ю до Пророка Мухаммада са.
Хузур аа підкреслив твердження Обітованого Месії про його глибоку пошану до Святого Пророка са. Він зазначив, що Обітований Месія постійно проголошував свої досягнення та духовний статус як благословення, отримані виключно завдяки його прихильності та повному послуху Святому Пророку са.
Унікальний статус Святого Пророка са
Хузур аа міркував про вчення Обітованого Месії щодо неперевершеного статусу Святого Пророка са як найбільшого з усіх Пророків, чия слухняність може збагатити життя людини як у цьому світі, так і в майбутньому.
Далі було розглянуто унікальну духовну благодійність Святого Пророка са, яку Обітований Месія часто наголошував у своїх писаннях і промовах.
Обіцяний Месія ас вчення
Хузур аа повторив погляди Обітованого Месії, що Святий Пророк са був втіленням пророчої досконалості, неперевершеним у своїй відданості Богу та здатності відображати божественні якості.
Було висловлено думку про те, що Обітований Месія є досконалим втіленням пророцтва Святого Пророка та його роль як головного заступника для спасіння людства, наджат.
Заступництво і спасіння
Хузур аа передав слова Обітованого Месії ас твердження про те, що Святий Пророк, мир йому та благословення Аллаха, є єдиним заступником, чий захист є важливою для спасіння, підкреслюючи, що кожне духовне благословення залежить від наслідування Святого Пророка са.
Вияв любові Обітованого Месії ас
Хазрат Халіфатул Масіх сказав :
«Обітований Месія рішуче заявив, що наш Пророк са був безгрішним і Печаткою Пророків, статусу, якого ніхто інший не міг досягти. Він довів опонентам високі моральні стандарти Святого Пророка са, встановив його божественне світло і славу, і пояснив світові, що позиція Печатки Пророків означає, що не може прийти новий шаріат і жоден інший пророк з новим міг з’явитися шаріат; на ньому завершився шаріат. Високий статус, наданий йому, ніколи не надавався нікому іншому».
Хузур аа поділився прикладами поетичних виразів любові та поваги до Святого Пророка, які яскраво ілюструють його глибоку пошану та глибокий вплив вчень Святого Пророка са на його життя.
Хузур представив перський куплет Обітованого Месії, в якому він сказав:
«Після Бога, я п’яний від любові до Мухаммада са . Якщо це невірність, то, клянусь Богом, я великий невірний».
Хузур розповідав про випадки з життя Обітованого Месії, які демонстрували його величезну любов і повагу до Святого Пророка са, спростовуючи будь-які заяви про неповагу чи богохульство з боку його опонентів.
Хузур аа виклав суть вчення Обітованого Месії та його непохитну любов до Святого Пророка, мир йому та благословення Аллаха. Він згадав, що писання та дії Обіцяного Месії послідовно підтверджували вищий статус Святого Пророка са як останнього законодавчого Пророка та досконалого прикладу для всього людства.
Далі Хузур ділиться кількома глибокими витягами з писань Обітованого Месії, які ілюструють піднесений статус Святого Пророка Мухаммада са.
Похвала
Хузур аа поділився тим, як Обітований Месія широко хвалив Святого Пророка са, пояснюючи, що всі чудеса та божественні повідомлення, визнані в інших релігіях як минулі події, активно переживаються в ісламі через благословення Святого Пророка Мухаммада. Він рішуче спростував помилкові уявлення про те, що Обітований Месія применшив статус Святого Пророка, натомість стверджуючи, що його твори значно підвищують його.
Хузур перерахував Обітованого Месію ас відповідь на звинувачення проти його претензій, уточнивши, що справжня любов і наслідування Святого Пророка са є засобом божественної близькості, що супротивники глибоко неправильно зрозуміли.
Хузур аа процитував слова Обітованого Месії:
«Я щиро кажу, що нікого не можна вважати праведним і володарем волі Всемогутнього Бога, а також він не може бути одержувачем щедрот, благословень, розуміння, істинності та бачень, дарованих у найвищому ступені чистоти душі, поки він повністю не втратить свою покору Святому Пророку, мир і благословення Аллаха йому. Це підтверджено в Слові Божому, як сказано: «Скажи: «Якщо ви любите Аллаха, ідіть за мною: тоді Аллах полюбить вас». (Аль-е-Імран, 3:32) Я є практичним і живим доказом цієї Божественної обіцянки».
«Тисячі і тисячі благословень і мир йому!»
Хузур аа пояснив, що Обітований Месія ас здивувався тим, як критики не змогли зрозуміти високого статусу Святого Пророка са, навіть наприкінці його життя. Він наголосив на постійному шануванні Обітованого Месії та проголошенні унікальної близькості Святого Пророка до Аллаха.
Обітований Месія ас сказав:
«Я завжди дивуюся, який піднесений Пророк, якого звуть Мухаммад (тисячі і тисячі благословень і мир йому). Неможливо осягнути межі його піднесеного статусу і людині не дано оцінити ступінь його духовної ефективності. Шкода, що його звання не визнали так, як мало бути. Він чемпіон, який відновив у світі таухіда, який зник зі світу; він любив Бога до крайності, і його душа розтанула до крайності від співчуття до людства. Тому Бог, який знав таємницю його серця, підніс його над усіма пророками, над усіма першими і останніми, і дарував йому все, чого він бажав за життя його. Саме він є джерелом будь-якої благодаті, і будь-хто, хто претендує на будь-яку перевагу, не визнаючи його милості, не є людиною, а породженням сатани, тому що йому (Святому Пророку са ) був дарований ключ до кожного піднесення і йому дана скарбниця всякого розуму. Хто не отримує через нього, той позбавлений навіки. Я ніщо і нічим не володію. Що я таке і що я маю? Я був би невдячний, якби не зізнався, що знайшов істинного Таухіда через цього самого Пророка. Я досяг визнання Живого Бога через цього самого досконалого Пророка і через його світло. Честь спілкування та спілкування з Богом, через яку я бачу Його обличчя, була дарована мені через того самого Великого Пророка. Промені від цього Сонця Керівництва падають на мене, як сонячне світло, і я продовжую бути освітленим лише до тих пір, поки я дивлюся до нього». ( Філософія божественного одкровення, стор. 137-138)
Духовна сила Святого Пророка са
Хузур аа описав, як Обітований Месія захищав постійну дійсність і перевагу духовних вчень Святого Пророка, які продовжують надихати справжніх реформаторів, таких як він сам, спростовуючи твердження, що він прагнув заснувати нову релігію або применшити роль Святого Пророка як Печатку пророків (Хатам ан-Набіїн).
Статус Святого Пророка са
Писання Обітованого Месії, як поділився Хузур аа, зображували Святого Пророка са як втілення божественного світла та духовної досконалості, незрівнянних в історії людства.
Хузур передав глибоке страждання Обіцяного Месії через образи, спрямовані на Святого Пророка са з боку немусульман, підкреслюючи його сильний емоційний біль і непохитний захист честі Святого Пророка са .
Обітований Месія ас сказав:
«Те світло високого ступеня, яке було даровано досконалій людині, не було в ангелах, не було в зірках, не було в місяці, не було в сонці, не було в океанах і річках, не було в рубінах, смарагдах, сапфіри, або перли; Коротше кажучи, воно не було в жодному земному чи небесному об’єкті. Це було лише в досконалої людини, чий найвищий, найвищий і найдосконаліший приклад був нашим володарем і володарем, Головним пророків, Головним усіх живих, Мухаммадом, обраним, мир і благословення Аллаха йому. Це світло було даровано цій людині та, відповідно до їхніх рангів, усім тим, хто певною мірою мав такий же колір […]. Ця гідність була знайдена у своїй найвищій і найдосконалішій формі в нашому пані, господареві та нашому провіднику, непорочному Пророку, праведному, про що засвідчив праведник, Мухаммад, обраний, мир йому і благословення Аллаха». (Аіна-е-Камалат-е-Іслам, Рухані Хазайн, том 5, стор. 160-162)
Відданість і вияв любові
Хузур аа розповів про глибокі вияви любові і пошани до Святого Пророка са , зроблені Обітованим Месією під час зібрання. Він підкреслив незрівнянну досконалість Святого Пророка са, що підтверджено особистим духовним досвідом Обітованого Месії.
Обітований Месія ас сказав:
«Образи, які були запропоновані Ісламу та Святому Пророку, мир і благословення Аллаха йому, напади, які були зроблені проти Божественного Закону, а також віровідступництво та єресі, які стали широко поширеними, не можна порівняти з жодною іншою епохою. Хіба не правда, що за короткий час лише в Індії сто тисяч людей стали християнами, і було опубліковано понад шістдесят мільйонів книжок, що виступають проти ісламу, і люди, що належали до високих родин, втратили свою релігію, а ті, хто раніше описують себе як нащадків Святого Пророка, мир йому і благословення Аллаха, одягнули одяг християнства і стали його ворогами, і незліченні книги, повні мерзенної образи Святого Пророка, мир і благословення Аллаха на нього, були опубліковані?
«Моє серце волає зі сльозами, що якби ці люди вбили моїх дітей на моїх очах, і порізали моїх щирих друзів, і вбили мене з великим приниженням, і заволоділи всім моїм майном, я б не був так боляче, і моє серце не було б так боляче, як це було боляче і боляче через образи, нанесені Святому Пророку, мир йому і благословення Аллаха». (Аіна-е-Камалат-е-Іслам, Рухані Хазайн, том 5, стор. 51-52)
У своїх заключних зауваженнях Хузур аа повторив безмежну повагу і любов Обітованого Месії до Святого Пророка са, укладені в потужних молитвах і привітаннях, які закликають до найвищих божественних благословень для Святого Пророка са .
Обітований Месія ас сказав:
«Це вагомий аргумент на підтримку істини Святого Пророка, мир йому і благословення Аллаха, про те, що він виріс у епоху, коли світ поринув у глибоку темряву і вимагав великого Реформатора. Він покинув світ у той час, коли сотні тисяч людей покинули язичництво та ідолопоклонство та прийняли Єдність Бога та прямий шлях. Така досконала реформа була особливою для нього, що він навчав людей, які були на рівні тварин, способам людства. Іншими словами, він перетворив диких звірів на людей, а потім перетворив їх на освічених людей, а потім зробив їх людьми Бога, вдихнув у них духовність і створив стосунки між ними та Істинним Богом. Вони були забиті, як вівці, в справі Божій і топтані, як мурашки, але вони не залишили своєї віри, і йшли вперед перед лицем усякого лиха.
«Безсумнівно, Святий Пророк, мир йому і благословення Аллаха, був другим Адамом і справді був справжнім Адамом для встановлення духовності, завдяки якому всі людські переваги досягли своєї досконалості, а всі хороші здібності були присвячені належному завданню, і жодна галузь людської природи не залишилася безплідною. Пророцтво закінчилося з ним не тільки тому, що він був останнім Пророком у певний час, але також тому, що всі досконалості пророцтва досягли свого апогею в ньому. Оскільки він був досконалим проявом божественних якостей, його закон мав як велич, так і красу. Ось чому його назвали як Мухаммед, так і Ахмад [мир йому і благословення Аллаха]. І в його пророцтві не було скупості; Дійсно, це було призначено для блага всього світу від початку часів». ( Лекція Сіалкот, Рухані Хазайн, том 20, стор. 206-207)
Обітований Месія ас сказав:
«Як би ми висловили нашу вдячність Богу, що дав нам щастя йти за Пророком, який є сонцем для душ праведних, як сонце для тіл. Він з’явився в час темряви і освітив світ своїм світлом. Він не був втомленим, доки не очистив усі частини Аравії від сполучення з Богом. Він є доказом власної правди, бо його світло присутнє в кожній епосі, і справжня покора йому очищує людину, як чиста і прозора вода річки очищає брудну білизну. Хто прийшов до нас із щирим серцем і не був свідком того світла, і хто чесно постукав у ті двері, для яких вони не були відчинені? Але шкода, що більшість людей віддають перевагу нижчому життю і не бажають, щоб у них увійшло вище світло». (Чашма-е-Маріфат, Рухані Хазайн, Том 23, стор. 301-303)
Висновок
Хузур аа завершив свою промову, закликавши Джамаат посилити свої вияви любові до Святого Пророка через щире читання Дуруда Шаріфа. Він наголосив на трансформаційному впливі справді щирих молитов, заохочуючи всіх увібрати глибокий, пристрасний зв’язок зі Святим Пророком Мухаммадом, мир йому та благословення Аллаха.
Наприкінці Хузур аа провів усіх у мовчазній молитві, після чого оголосив про відвідуваність Джалса Салана Великобританія 2024 у 43 460 осіб.
Джерело: https://www.alhakam.org/concluding-address-jalsa-uk-2024/