Вважається, що в одному місці на Землі відбувається повне сонячне затемнення приблизно раз на 350 років. А 8 квітня 2024 року люди по всій Північній Америці мають стати свідками цього чудового небесного явища. Від Масатлана, Мексика, до Далласа, Техас, і Ніагарського водоспаду, Канада, рпиблизно 31 мільйон людей пройдуть повний шлях, щоб побачити, як наше Сонце повністю приховане Місяцем. Ще мільйони людей будуть на шляху спостереження часткового сонячного затемнення на північноамериканському континенті.
Протягом століть затемнення захоплювали людей. Ці події приносять унікальну привабливість і викликають вражаючий досвід. Незалежно від чиєїсь певної віри, це явище викликає глибоке розуміння того, що наш світ і наш Всесвіт є набагато більшими та масштабнішими, ніж повсякденне життя. Це змушує вас зрозуміти, що наш світ – це лише маленька частина величезного всесвіту.
Оцінки НАСА та археологів свідчать про те, що найдавніше зареєстроване сонячне затемнення в історії людства могло відбутися понад 5000 років тому. Печерні позначки зі скель, розташованих на пагорбах графства Міт в Ірландії, показують кільця кіл, які нагадують етапи затемнення. Проте затемнення були описані в багатьох різних частинах світу протягом історії і викликають значний інтерес, незалежно від того, в якому столітті чи місці вони відбуваються.
За збігом обставин цього року повне сонячне затемнення має відбутися 8 квітня – в останні кілька днів священного місяця Рамадан. У цей місяць Рамадан 25 березня 2024 року також відбулося місячне затемнення в Америці та деяких частинах Європи. Подвійне затемнення під час Рамадану не є звичайним явищем, але траплялося в різний час протягом історії. Однак 130 років тому, у 1894 році, відбулося подвійне затемнення, яке здійснило велике пророцтво Святого Пророка ісламу ас щодо імама Махді ас. Це прийшло як зачаровуючий знак з небес, щоб показати, що Бог, який міг приховати світло сонця, освітить і покаже Свою Божественну підтримку Своєму обраному. Його астрономічне явище не було дивовижним, але його релігійне значення та час сигналізували світові про те, що настав час для наступної ери ісламу.
Наука за затемненнями
Затемнення відбуваються, коли Сонце, Місяць і Земля вирівнюються певним чином. Точний порядок цього вирівнювання визначає, який тип затемнення побачить глядач на Землі. Оскільки орбіта Місяця трохи відхилена від орбіти Землі, затемнення відбуваються час від часу, а не щомісяця, коли Місяць обертається навколо нашої планети.
Існує два основних види затемнень: місячне і сонячне. Місячне затемнення відбувається, коли Земля проходить між Місяцем і Сонцем, в результаті чого Земля кидає тінь на Місяць. Місячні затемнення відбуваються під час повного місяця, і глядач на Землі відчує затемнення Місяця. Іноді поверхня Місяця навіть буде виглядати червонуватою під час місячного затемнення, тому що сонячне світло, що проходить крізь атмосферу Землі, досягає поверхні Місяця та тьмяно освітлює її.
Сонячне затемнення, з іншого боку, відноситься до явища, під час якого Місяць проходить між Землею та Сонцем, закриваючи частину сонячного світла. Сонячні затемнення відбуваються під час фази Молодого Місяця.
Існує також кілька різних підтипів сонячних затемнень. Повне сонячне затемнення відбувається, коли Місяць повністю закриває обличчя Сонця. Це явище особливо заворожує, оскільки тут, на Землі, ми відчуваємо швидке затемнення протягом дня, оскільки Місяць закриває світло від Сонця. Це явище може вплинути на тварин і дику природу, оскільки зміна яскравості може вплинути на птахів, риб, сільськогосподарських тварин і навіть домашніх тварин. Оскільки світло дивним чином починає зникати в середині дня, домашні тварини можуть налякатися раптового потемніння; сільськогосподарські тварини можуть починати свою нічну поведінку, наприклад їсти, спати або доглядати; можуть почати співати птахи; деякі риби можуть почати їсти, оскільки вони зазвичай харчуються на світанку та в сутінках; і сутінкові тварини можуть стати активними. У деяких місцях температура також може знизитися приблизно на 20 градусів у разі тимчасової відсутності сонячного світла.
Інші типи сонячних затемнень включають ті, що класифікуються як кільцеподібні, де, хоча Місяць і Сонце ідеально вирівнюються, Місяць не на такій відстані від Землі, щоб закривати все Сонце, тому частину Сонця видно за межами затінена частина, створюючи зовнішнє кільце світла. Гібридні сонячні затемнення відбуваються, коли на деяких ділянках Землі відбувається повне затемнення (повністю закривається все Сонце), тоді як на інших ділянках спостерігається кільцеподібне затемнення та можна спостерігати світлове кільце. Гібридні затемнення вважаються найбільш рідкісною формою сонячних затемнень. Часткові затемнення відбуваються, коли траєкторії Сонця і Місяця не ідеально збігаються. Під час повного затемнення ділянки на Землі поза межами повного затемнення зазнають часткового затемнення.
Зокрема, для нашої системи Земля-Місяць-Сонце той факт, що ми можемо переживати сонячні та місячні затемнення в сукупності, є космічним дивом. Точна конфігурація, відстані та розміри Землі, Місяця та Сонця відносно один одного роблять можливими повні затемнення. Хоча Місяць у 400 разів менший за Сонце, він також у 400 разів ближчий до Землі порівняно з Сонцем. Це співвідношення 1:1 між розміром і відстанню робить можливим повне затемнення.
Велике пророцтво затемнень: Затемнення під час Рамадану
Завдяки космічному видовищу деякі релігії розглядають затемнення як божественні знаки. Іслам ніколи не стверджує, що затемнення відбуваються через чиєсь життя чи смерть. Святий Пророк ісламу са сказав: «Сонце і місяць є двома знаками серед знаків Аллаха. Вони не затьмарюються через чиюсь смерть чи життя. Тому, коли ви побачите їх, закликайте Аллаха і моліться, поки затемнення не стане ясним». (Бухарі)
Однак Сонце і Місяць є небесними об’єктами, які використовуються для позначення часу. Прихід Месії та Махді був пророкований Святим Пророком сав а період часу його приходу описаний у кількох переказах або хадісах. Одне з цих оповідань стосується виникнення певного набору затемнень. Ця розповідь записана в Сунан Аль-Даракутні (збірка хадісів, зібрана Імамом Аль-Даракутні)
انّ لمھدینا اٰیتین لم تكونا منذ خلق السماوات والارض۔ ینكسف القمر لاوّل لیلۃٍ من
رمضان وتنكسف الشمس فی النّصف منہ۔
Цей хадіс перекладений і далі пояснений Обітованим Месією ас наступним чином:
«Є два Знаки для нашого Махді, і з тих пір, як Бог створив небеса і землю, ці два Знаки ніколи не з’являлися за часів будь-якого іншого Обраного або Посланця. Одна з них полягає в тому, що за часів Обітованого Махді, протягом місяця Рамадан, місячне затемнення відбудеться в першу ніч, тобто в тринадцяту ніч, тоді як сонячне затемнення відбудеться в середині його днів—тобто двадцять восьмого числа місяця того ж Рамадану. Такого явища ніколи не було за часів жодного Посланця чи Пророка від початку світу. Йому судилося статися лише в часи Обітованого Махді». (Хакікатул Вахі, стор. 243)
Пророцтво чітко стверджувало, що за часів Махді відбудуться два затемнення – як місяця, так і сонця – зокрема, протягом місяця Рамадан і протягом 2 конкретних дат. Пророцтво не означало, що така подія, хоч і не звичайна, могла статися лише за часів Обітованого Махді (вона не є винятковою для певного періоду часу), радше воно вказувало, що поява затемнень відбудеться як знак для Обіцяного Махді та його вимога. Щоб космічне явище розглядалося як знак, мав бути добре визнаний претендент, який називав себе Махді – інакше подвійні затемнення під час Рамадану відбувалися в різний час в історії та відбуватимуться й надалі. Щоб це було знаком, особа, яка називала себе Імамом Махді, повинна була зробити це до того, як стався знак. Інакше це не було б знаком, тому що кожен може почати називати себе Махді, побачивши знак.
Дійсно, Мірза Гулам Ахмад ас мав великий і добре опублікований запис своїх претензій. У 1882 році він заявив, що є Божественним Реформатором, у 1889 році заснував Ахмадійську Мусульманську Громаду, а в 1892 році оголосив, що Бог призначив його Обітованим Месією і Махді, провіщених Святим Пророком Мухаммедом са , а також усіма іншими великими релігії світу.
Наприкінці 19-го століття, коли Громада Обітованого Месії ас продовжувала зростати, деякі релігійні священнослужителі критикували Обітованого Месію ас через те, що якщо він був Махді, чому не відбулося подвійне затемнення. Але експерти втратили будь-який вплив, коли в священний місяць Рамадан у 1894 році сталося вражаюче видовище. Сам Бог розвіяв усі заперечення експертів. Крім того, газети того часу повідомляли про хвилювання людей, що затемнення відбуватимуться протягом місяця Рамадан, і про їхнє значення для настання Махді.
Затемнення 1894 і 1895 років
21 березня 1894 року (13-а ніч Рамадану 1311 року за календарем Хіджри) у багатьох частинах світу, в тому числі в Індії, відбулося часткове місячне затемнення. Пізніше, 6 квітня 1894 року (28 Рамадану) на більшій частині Азії відбулося гібридне сонячне затемнення. У цьому типі затемнення деякі місця на шляху затемнення зазнали повного затемнення, а інші зазнали кільцеподібного затемнення. Як показано на малюнку нижче, більшість частин Азії були на шляху сонячного затемнення.
Після того, як відбулися ці затемнення, багато людей приєдналися до спільноти Обітованого Месії ас. Для них цей знак був прямим виконанням пророцтва, зробленого багато століть тому Святим Пророком Мухаммадом са. Дати затемнень точно збігалися з тим, що було згадано в хадісі, і затемнення можна було спостерігати в регіоні, де претензії Обітованого Месії ас стали добре відомими. Це явище глибоко вплинуло на тих вірних людей, які прагнули знамення.
Через рік під час наступного Рамадану в Західній півкулі відбулося два затемнення. Повне місячне затемнення відбулося 11 березня 1895 року, а часткове сонячне затемнення — 26 березня 1895 року (Рамадан 1312 року за календарем хіджри). Scientific American обговорює ці два затемнення, які можна спостерігати в Західній півкулі, у своїй статті «Затемнення 1895 року, опублікованій у номері за квітень 1895 року):
«Затемнення 11 і 26 березня, або весняного рівнодення, представляють більший інтерес, ніж затемнення осіннього рівнодення, які відбуваються 4 і 18 вересня. Часткове сонячне затемнення 26 березня не видно на південному сході Англії – лише як часткове явище на півночі та заході Британії – і не представлятиме тут загального інтересу, хоча воно може привернути певну увагу з боку мандрівників, які перетинають Атлантику в цей день, оскільки приблизно третина сонячного диска буде прихована під час максимальної фази, яку можна буде побачити з боку Канади».
Час для роздумів і молитви
Майбутнє сонячне затемнення цього року обов’язково схвилює та викликає галас. Окуляри для затемнення продовжують розлітатися з прилавків в очікуванні небесного явища, оскільки для багатьох це може бути єдиний раз, коли вони зможуть побачити повне сонячне затемнення. Хоча мільйони дивитимуться на небо з подивом, для мусульман Ахмаді затемнення матиме глибше значення. Для вірних це перенесе їх назад у часі до того дня, коли здавалося, ніби Сам Бог звернувся до людей прямо з небес і оголосив, що час Його Обранця настав. Хоча ці затемнення під час цьогорічного Рамадану не пов’язані з пророцтвом, вони спонукають до нагоди для роздумів і молитви. Нинішній голова Ахмадійської Мусульманської Громади, Його Святість, Хазрат Мірза Масрур Ахмад аба , заявив у 2015 році після сонячного затемнення, що сталося того року:
«Хадіси говорять нам, що сонячні та місячні затемнення є особливими знаками Бога, і, згідно зі словами Святого Пророка са , вони були великим знаком пришестя Обіцяного Месії ас. І справді, затемнення Сонця та Місяця були свідками як на Заході, так і на Сході на підтвердження Обітованого Месії ас, що робить їх дуже важливими для Джамаату. Сьогоднішнє затемнення не було ознакою приходу Обітованого Месії, але воно, безумовно, привертає увагу до затемнення, яке відбулося під час приходу Обітованого Месії ас».
Про авторів:
Сінван Башарат — дослідник із досвідом молекулярної генетики та епідеміології. Він працює в дослідницькому агентстві в Оттаві, Канада.
Доктор Мунацца Алам — астроном, молодий дослідник «National Geographic» і науковий співробітник Наукового інституту космічного телескопа в Балтиморі, штат Меріленд.
Вони обоє є заступниками редакторів наукового відділу в The Review of Religions.
Джерело: https://www.reviewofreligions.org/45149/the-science-and-allure-of-an-eclipse/