У 2024 році минуло 118 років з моменту публікації відомої книги Обітованого Месії «Хакікат-уль-Вахі». У цій праці він зазначив:

«О Європо! Ви в небезпеці! І о Азія! Ви теж не захищені! І о жителі островів! Ніякий штучний «Бог» не прийде вам на допомогу. Я бачу, як міста падають, а поселення – руїни. Той Єдиний Бог довго мовчав. Гидоти творилися на Його очах, але Він все одно мовчав. Але тепер Він відкриє Своє обличчя у вражаючий благоговіння спосіб. Хто має вуха, нехай чує, що година вже не далеко». (Філософія божественного одкровення, Великобританія, 2023 р., стор. 328)

Хазрат Мірза Гулам Ахмад ас, Обітований Месія, помер через рік після цього пророцтва. Однак його наступники продовжували нагадувати людям про це попередження, оскільки умови швидко розвивалися до виконання цього пророцтва.

Потім минуло ціле століття, і світ засвітив нове століття, а з ним і нове тисячоліття. Тепер це був перетворений світ, який тягнувся до знищення, провіщеного у вищезгаданому пророцтві. Світ був охоплений багатовимірною кризою – політичною, географічною, військовою, економічною, соціальною та моральною – у всіх аспектах.

У такому світі, який зіткнувся з багатогранними проблемами, почалася п’ята ера Халіфату Обітованого Месії. Коли Хазрат Мірза Масрур Ахмадаа прийняв посаду Халіфату, він зіткнувся не тільки з важкою відповідальністю керівництва Ахмадійською Громадою, але й з більш вагомим закликом направити всю мусульманську умму в правильному напрямку. Перш за все, йому також було доручено освіту та навчання всього світу через ісламські вчення.

Хазрат Халіфатул Масіх Vаа не тільки дослівно повторив слова Обіцяного Месії як попередження, але також послідовно пояснював близькість, напрямок та інтенсивність бурі, згаданої в ній.

Своїми зверненнями, проповідями та посланнями Хузур завжди попереджав ісламський світ про ці небезпеки, хмари яких нависли і нависають над усім світом. Він також неодноразово звертав увагу на те, що Захід єдиний, тоді як ісламський світ страждає від розбрату та розколу. Він неодноразово дав зрозуміти, що без єдності неможливе навіть саме виживання мусульманського світу, не кажучи вже про процвітання чи успіх.

Хузур aa дає це попередження та постійні нагадування про нього протягом 21 року. І сьогодні, коли я був присутній на його службі, сутінки 2024 року ховалися в ніч, і 2025 рік, двадцять другий рік халіфату Хузура, був готовий настати нам.

У цьому мулакаті Хузур аа згадав поточну ситуацію в Сирії:

«Я вже давно кажу, що мусульманський світ має об’єднатися. Можливо, всі визнають цю потребу, але ніхто не робить практичних кроків до цього.

«Увесь мусульманський світ лише робить висновок і вірить, що Ізраїль стоїть за всім поганим, що відбувається з мусульманськими країнами. Про те, що таке сіоністський порядок денний і які кроки повинен зробити мусульманський світ, усі мусульманські країни залишаються непомітними.

«Антиісламські сили не просто хочуть політичної влади. Тепер вони хочуть розширити географічні кордони в ісламському світі. Цей порядок денний виходить на перший план настільки чітко, що навіть західні аналітики починають голосно говорити про це.

«Я не лише звертав увагу на єдність, але й кожного разу казав, що рішення не лише політичне. Якщо мусульмани ігнорують духовний аспект проблеми, як може знайтися рішення? Що стосується Святої Землі, то Аллах поставив її в залежність від амаль-е-сале (праведних вчинків).

«Праведні справи неможливі без молитви; Єдність неможлива без молитви. І доки мусульманський світ не об’єднається, в ім’я ісламу не можна досягти успіху.

«Хазрат Мусліх-е-Мауд ра вже заявляв, пояснюючи наміри антиісламських сил, що їхні погляди спрямовані не лише на Єрусалим, а й на Мекку та Медіну. Вони докладуть усіх можливих зусиль, щоб повернути Хайбер. Отже, питання стосується не лише антиісламської групи чи держави; питання стосується Хайбера, Мекки та Медіни. Мусульмани повинні об’єднатися, щоб захистити їх, тому що ворог єдиний».

Я можу з великою впевненістю сказати, що я чув усі проповіді та звернення Хузура, де він згадував про важливість єдності мусульман. Але це був перший раз, коли я почув, як Хузур аа говорить на цю тему поза оточенням публічного заходу чи п’ятничної проповіді, і почув цю промову наодинці та особисто; точніше, спостерігати за цим, оскільки я бачив ознаки страждання на благословенному обличчі Хузура, коли він говорив про розбрат Умми. Я ніколи раніше не помічав цього особисто під час аудієнції.

Після цього Хузур пояснив глибоке значення аяту 75 сури Аль-Бакара:

«Священний Коран говорить про те, що серця невіруючих стають твердими, як каміння, навіть твердішими за каміння. Але в тому ж вірші також стверджується, що навіть з каміння можуть прорости ріки та струмки.

«Проблема зараз полягає в тому, що серця ворогів ісламу стали твердими, як каміння проти ісламу, але серця мусульман стали схожими на каміння по відношенню один до одного.

«Серед немусульманських аналітиків зараз з’являються деякі, які почали викривати наміри антиісламських сил. За цих обставин я дивлюся на цей вірш разом із хадисом, де Святий Пророкса сказав, що в останні дні навіть каміння буде говорити, щоб сказати, що за ним ховається ворог ісламу.

«Тому що в реальному житті каміння не говорить. Так само, як Священний Коран порівнює серця з каменем, новий спосіб розуміння цього хадису про останні часи виходить на поверхню.

«Але проблема полягає в тому, що в той час як вода проросла з кам’яних сердець деяких немусульман, і вони почали виявляти антиісламські елементи, серця мусульман залишаються твердими, як каміння, по відношенню один до одного. У такому нещасливому стані, навіть якщо на них потрапляє вода, вони залишаються такими ж твердими і не приносять плодів. І, на жаль, це кам’яне серце властиве не лише супротивникам ісламу, але й їхнім братам-мусульманам.

«Заворушення, які зараз існують у мусульманському світі, пов’язані з серйозно розділеними між собою серцями та подальшою відсутністю єдності. Як за таких обставин підтримка Аллаха може прийти їм на допомогу?

«Я давно казав, що без молитви мусульманський світ завжди залишатиметься підкореним і пригнобленим, як зараз. Священний Коран відносить можливість потоків води, що вириваються з каменів, до духовності, а не до політичних союзів. Отже, якщо немає молитви і праведних справ, ні джерела води не можуть вирватися з кам’яних сердець, ні жодна стратегія не може бути ефективною.

«У цей час праведні вчинки неможливі без прийняття імама епохи. Щодо решти, я продовжую пояснювати, і моя молитва полягає в тому, щоб Аллах дарував їм здатність визнати та прийняти Обітованого Месіюас».

Я був благословенний цією аудиторією в момент злиття сутінок, що минають, і світанку нового року. Коли ця аудієнція підійшла до кінця, Хузур аа згадав Джалса Салану Кадіан – минуло два дні розгляду, і наступного дня відбулася остання сесія, де Хузур аа мав виступити з заключною промовою.

«У Кадіані пройшов неочікуваний дощ. Засідання не можна було проводити в джалса-гах, тому потрібно було домовитися про це в Масджид Акса та інших закритих місцях. А тепер подивимося, яка там буде погода завтра».

У цих словах було щось особливе. У цих словах було очевидно бажання покращити погоду. Наступного дня, коли Хузур аа виступав зі своїм зверненням, Кадіана можна було побачити в прямому ефірі через об’єктив MTA. Тисячі учасників джалси були присутні на джалса-гах. Красиве, золоте сонячне світло, типове для індійської зими, яскраво сяяло на джалса-гах. Місто Обітованого Месії сяяло, і обличчя присутніх у джалса-гах сяяли в цьому сонячному світлі.

Всевишній Аллах прийняв як молитву слова, висловлені в стилі бажання Його улюбленого.

Нехай Всемогутній Аллах прийме всі бажання та молитви Хазрата Халіфатула Масіха Vаа. Нехай хмари відчаю та жаху, що насуваються на обрії світу, розвіються, і нехай сонце 2025 року зійде з теплом і світлом життя. (Амін.)

Джерело: https://www.alhakam.org/muslim-ummah-guiding-words-from-hazrat-khalifatul-masih-v/