Любов до всіх, ненависть ні до кого!
Поняття «джихад» стало предметом великих суперечок за останні роки. Ще більше століття тому Засновник Ахмадійської Мусульманської Громади Хазрат Мірза Гулам Ахмад з Кадіану першим у нашу епоху проголосив на весь світ, що відповідно до вчень Священного Корану і Святого Пророка Мухаммада (мир і благословення Аллаха нехай перебувають з ним), застосування сили абсолютно заборонено в питаннях віри. На жаль, світ не почув його і, зрештою, стоїть сьогодні на краю катастрофи. Надаємо шановним читачам деякі вилучення з його писань.
Іслам підкорив світ лише завдяки своїм чудовим якостям
Жоден справжній мусульманин ніколи не вірив, що Іслам можна розповсюджувати за допомогою меча. Іслам завжди пропагувався по світу за допомогою властивих йому шляхетних якостей. Ті, хто, називаючи себе мусульманами, розуміють Іслам тільки так, що його необхідно розповсюджувати за допомогою меча, не усвідомлюють шляхетні гідності, властиві Ісламу, та їхня поведінка схожа на поведінку хижаків. (Тірйаку-ль-кулюб: Рухані хазаін, т.15, с.167, виноска, 1902р.)
Священний Коран дає ясний наказ: в ім’я розповсюдження віри не піднімати меча, а проповідувати її доброчесну красу і залучати до себе за допомогою добрих прикладів. Не впадайте в оману, ніби спочатку Іслам наказував братися за меч. Тому що не для поширення віри меч був піднятий тоді, а заради самооборони від агресорів, в ім’я встановлення миру та безпеки. Мета примушувати у питаннях віри ніколи не існувала. (Сітара Кайсарійя; Рухані хазаін, т.15, с.120-121, 1899р.)
Месія Обітований не воюватиме мечем
Поширена думка, що вселяється різними богословами, що Месія Обітований зійде з небес і почне воювати з «невірними», не прийматиме податок «джизья» і, більше того, залишить лише вибір «смерть або Іслам», абсолютно хибна. Вона сповнена помилок і оман, явно ворожа Священному Корану і лише вигадка наклепників. (Нуру-ль-хак; Рухані хазаін, т.8, с. 67, 1894р.)
Поняття «джихад»
У своїх ранніх книгах на урду, перській та арабській я вже довів, що такі спотворені переконання мусульман, як: потворне розуміння джихаду, передчуття приходу кровожерного Імама і підживлення ворожості по відношенню до інших, – є не чим іншим, як брехливими уявленнями деяких. Навпаки, в Ісламі в жодному разі не дозволяється використовувати меч заради релігії, але тільки у разі оборонних воєн, воєн з метою покарати тирана та воєн з метою встановлення прав і свободи людини. Під оборонними війнами розуміються такі війни, коли необхідно захиститися від агресії супротивника, що загрожує життю. Це три види військового джихаду, дозволені шаріатом. Крім цих трьох видів війни, ніякий інший вид війни, тим більше, метою якого було б розповсюдження релігії, Іслам не дозволяє. Словом, книги, які розкривають цю тему, я вже поширив усюди в цій країні (Індії), а також Аравії, Сирії, Хорасані та інших країнах, не пошкодувавши пристойних коштів. (Масих Хіндустан.ме; Рухані хазаін, т.15, с.4-5, 1908р.)
Іслам забороняє збройне повстання
Слід також пам’ятати, що Іслам дозволяє братися за меч лише для самозахисту від, тих хто першим підняв його, і дозволяє нести смерть лише тим, хто першим несе смерть. Він ні в якому разі не вчить мусульман, які є підданими правителя-немусульманина, що живуть під його заступництвом справедливості та рівноправності, піднімати проти нього заколот. Відповідно до Священного Корану, це шлях нечестивців, а не праведних. (Анджам-і-Атхам; Рухані хазаін, т.11, с.37, 1897р.)
Месія Обітований прийшов, щоб покласти край релігійним війнам
Таке трактування джихаду, за яким мусульманські богослови нашого часу, звані муллами, розуміють і тлумачать це поняття, абсолютно порочне. Вона призведе тільки до того, що їхні енергійні проповіді обернуть людей, які мають елементи жорстокості, в диких хижаків і позбавлять їх усіляких добрих людських якостей; і так це вже відбувається. Я точно знаю, що тягар гріхів усіх тих людей, які вчиняють вбивства через невігластво внаслідок такого проповідування, і які не розуміють прихований від них сенс і причини, через які Іслам був змушений вести битви у свій ранній період, лежить на шиї тих мулл, які продовжують таємно проповідувати ці вчення, що призводять до таких жахливих кровопролить…
У хадісах записано, що коли Месія Обітований з’явиться, джихад за допомогою меча і будь-яка війна в ім’я релігії стануть недійсними, оскільки Месія не підніме меча і не візьме до рук будь-яку земну зброю. Однак його молитва буде його зброєю. І його тверда рішучість буде його мечем. Він закладе фундамент миру і згуртує навколо єдиного водопою і козу, і лева. Його епоха стане епохою світу, добра і людського співчуття. Дуже шкода, що ці люди не міркують над тим фактом, що тринадцять століть тому Святий Пророк (мир і благословення Аллаха нехай перебувають з ним) вже сказав щодо Месії Обітованого: «йада’у-ль-харб», тобто коли прийде Месія Обітований, він покладе край священній війні. (Гавернмент ангрезі аор джихад: Рухані хазаін, т.17, с. 7-8, 1900р.)
Друзі! Кидайте війни – псевдо-джихади ваші!
За віру воювати не суть повік тепер!
Месія прибув: вождь-імам – я! – Віри вашої!!!
Тепер кінець – війні. І кожен – вільно вір!
Сходить Боже Світло! Порожні війни – джихади!
Вождь двох світів Мухаммад Обранець навчав:
«Іса дасть перемир’я, і принесе тоді мир
Він ланцюг війни перерве. І велить: світові – мир!
(Заміма тохфа голарвіййа:
Рухані хазаїн, т.17, с.77-78, 1902р.)
Рідні! Суть інша шляху захисту віри!
Не за меч братися, якщо хтось не усвідомив.
На що вам меч у Найсвятішій меті?
НА КРОВІ ВІРУ – НІКОЛИ НЕ ПОБУДУВАТИ!
(Тірйаку-ль-кулюб: Рухані хазаїн, т.15, с.132, 1902р.)
Для подальшої інформації звертайтесь:
Офіційний сайт: https://www.ahmadiyya-islam.com.ua
Поштова адреса: Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland. Genfer Str. 11. 60437 Frankfurt am Main
Телефон: +49 162 9690310
Електронна адреса:
voislam@ahmadiyya.de
Хазрат Мірза Гулам Ахмад (1835-1908) Месія Обітований та Імам Махді Засновник Всесвітнього Ахмадійського Мусульманського Джамаату (Громади)
Месія Обітований
Ахмадійський Мусульманський Джамаат – всесвітня громада, заснована 1889р. Її засновник – Хазрат Мірза Гулам Ахмад з Кадіану (Індія) – оголосив, що є тим самим обітованим реформатором, пришестя якого очікувалося послідовниками різних релігій під різними іменами і титулами.
Отримавши вказівку від Бога, Хазрат Мірза Гулам Ахмад зробив революційну заяву, що має з’явитися лише один такий реформатор, чиєю місією було привести нарешті людство до лона єдиної загальної релігії. Він також стверджував, що такий обітований реформатор повинен був з’явитися не в незалежному статусі, а як повністю підпорядкований Святому Пророку Мухаммаду (мир і благословення Аллаха нехай перебувають з ним). Його пришестя, заявив він, остаточно сповістить про золоту еру єдиної всесвітньої релігії, про яку мріяло людство і до якої воно століттями прагнуло.