Заключна промова Хазрата Халіфатула Масіха V (аба) у Меджлісі Худдамул Ахмадія Великобританії Національна Іджтема 2024

Після читання Ташахуда, Тааввуза і сури аль-Фатіха Хазрат Халіфатул Масіх V (аба) сказав:

«З ласки Аллаха, ви знову мали можливість провести та взяти участь у Національній Іджтемі [зборах] Меджлісу Худдамул Ахмадія [Асоціації Мусульманської Молоді Ахмаді], Іджтемі, присвяченій молодим Ахмадійським чоловікам і хлопцям.

Безсумнівно, коли молодь громади приймає її цінності та прагне досягти поставлених цілей, ця спільнота процвітає та прогресує. Таким чином, у 1938 році, коли Хазрат Халіфатул Масіх II заснував Меджліс Худдамул Ахмадія, він зробив це з прагненням, щоб уся молодь і хлопці Ахмаді досягли успіхів у дотриманні своєї віри, постійно вдосконалювали свої моральні норми, підносили своє поклоніння Аллаху та створювали щораз міцнішого зв’язку з Ним. По суті, Худдамул Ахмадія була сформована як засіб для молоді Ахмаді колективно жити своїм життям згідно з вченням ісламу. Він був створений, щоб культивувати серед нашої молоді дух служіння та жертовності для своєї віри.

Крім того, Меджліс Худдамул Ахмадія було засновано не тільки для того, щоб переконатися, що молодь Ахмаді виконує свої релігійні цілі, але й щоб переконатися, що їхні діти та майбутнє покоління Ахмаді залишаються відданими своїй вірі. Крім того, це було створено для того, щоб молодь Ахмаді могла розпочати духовну та моральну трансформацію у світі, направляючи інших людей до Аллаха Всемогутнього та надихаючи їх прищеплювати найвищі моральні цінності.

Отже, нехай буде зрозуміло, що Хазрат Мусліх-е-Мауд (ра) не заснував Меджліс Худдамул Ахмадія просто як платформу для збирання молоді Ахмаді; радше, він висунув благородні цілі для Худдама [членів у віці 15-40 років]. Тому не залишайте каменя на камені у своїх зусиллях, щоб досягти їх. Пам’ятайте, що Меджліс Худдамул Ахмадія не має нічого подібного до мирських груп, які зосереджені на своїй особистій вигоді та захисті своїх вузьких власних інтересів і прав. Навпаки, там, де ми повинні прагнути зміцнити наші стосунки з Всемогутнім Аллахом і виконувати права Його творіння, ми також повинні через любов і розум запрошувати інших до Бога та виконання прав Його творіння. Тільки тоді ми будемо діяти відповідно до благословенних слів Святого Пророка (сав) про те, що «Людина повинна хотіти для інших те, що вона любить для себе».

Отже, як Хадім [учасник 15-40 років] і Тіфл [учасник 7-15 років], ніколи не оцінюйте значення вашої місії; ваші цілі та амбіції величезні та глибокі. Тому прийміть їх з гордістю та рішучістю. У цю епоху ми спостерігаємо не лише швидкий занепад поклоніння Богу та зростання апатії до релігії, а й жахливу байдужість до страждань Божого творіння. Там, де допомога надається тим, хто її потребує, вона часто керується прихованими мотивами та бажанням задовольнити свої інтереси під виглядом гуманності. Допомога часто є умовною, а співчуття є товаром, обмінюваним на політичну та економічну вигоду. Як наслідок, постійно зростаючий хор голосів тепер відкрито засуджує великі держави та світові інституції які винні у відвертих подвійних стандартах.

На противагу цим переважаючим тенденціям матеріалізму, лицемірства та егоїзму, ми, як мусульмани-Ахмаді, повинні піднятися як маяки щирості, непохитної віри та безкорисливого служіння всьому людству. Вільні від будь-яких форм дискримінації та власних інтересів, ми повинні прагнути привести людей до тих благородних цілей, які визначають нашу справжню мету. Кожен член Джамаату [ Громади] повинен зосередитися на цій меті і бути готовим докласти всіх необхідних зусиль і жертв заради цієї справи. І ви можете досягти успіху лише в тому випадку, якщо кожен ваш вчинок керуватиме бажанням досягти задоволення Аллаха. Не дозволяйте мирським бажанням чи матеріальним цілям затьмарити ваші наміри чи судження.

Одного разу, звертаючись до Меджлісу Худдамул Ахмадія, Хазрат Мусліх-е-Мауд (ра) закликав членів Джамаату прагнути, незалежно від їхнього віку чи статусу, до досягнення таких виняткових рівнів чесноти, праведності, відданості Богу, правдивості та справедливості, що не Ахмаді і немусульмани свідчили про зразковий характер Ахмаді.

Крім того, він навчав, що Ахмаді не повинні бути задоволені, навіть якщо вони особисто розвинуть добру мораль і праведність. Натомість вони повинні прагнути надихати й розвивати такі чесноти в інших. Отже, якщо ми, як Ахмаді, хочемо розвиватися і досягати цілей, заради яких ми прийняли баят Обітованого Месії (ас), ми повинні, незалежно від нашого віку, намагатися здійснити глибокі зміни в собі. Ми повинні взяти на себе зобов’язання прожити своє життя без аморальності, несправедливості та обману. Інакше наша заява про духовну революцію у світі буде зведена до порожніх і поверхневих слів.

З точки зору нашої самореформації, ми повинні почати з наших домівок, виконавши права наших батьків, дружин, дітей, братів, сестер і родичів. Ми повинні виконувати права наших друзів, учителів і колег, незалежно від того, чи є вони нашими начальниками чи молодшими. Перш за все, кожен ахмаді має прагнути звільнитися від усього, що не подобається Всемогутньому Богу. Наприклад, основний гріх, заборонений Всевишнім Аллахом, — погане ставлення до інших. У цьому вченні є велика мудрість, оскільки наслідки поганого ставлення до інших можуть бути далекосяжними. Дійсно, затаювання образи чи наклепи на інших є вірним способом підживлення розколу та безладу в домівках, соціальних колах, у суспільстві загалом і між націями.

Таким чином, я нагадую молодшому Худдаму чи старшому Атфалу [учасникам віком від 7 до 15 років], які все ще орієнтуються у своєму житті, уникати непотрібного формування негативної думки про інших. Натомість зберігайте позитивний погляд і думайте про людей добре, якщо не з’явиться чітких і переконливих доказів протилежного. Крім того, завжди пам’ятайте, що головне з усіх зол – це брехня. Фальш — це отрута, яка просочується в серця людства і розриває ланцюги довіри та єдності в суспільстві.

У сучасному світі брехня стала настільки поширеною, що часто людина не може відрізнити правду від брехні. На жаль, через згубний вплив суспільства навіть деякі ахмадські молоді та діти втягнулися в брехню. Можливо, вони вважають свій обман просто жартом, але Аллах вважав будь-який жарт, який містить брехню, неправильним і гріховним.

На соціальному рівні дедалі зростаючою проблемою є поширення неправди в соціальних мережах. Справді, не буде перебільшенням сказати, що ми живемо в епоху розгулу дезінформації. Люди діляться або пересилають повідомлення або навмисно, або через незнання, незалежно від того, чи те, що заявлено або зображено, є правдою. Наслідки такого обману лежать далеко за межами розуміння багатьох молодих людей. Брехня та фальшива пропаганда миттєво поширюються по містах і країнах, розпалюючи напруженість і конфлікти між громадами. Платформи соціальних медіа, які з гордістю стверджують, що об’єднують людей, насправді ще більше роз’єднують їх.

Наприклад, кілька тижнів тому в різних містах Великої Британії спалахнули заворушення після публікацій у соціальних мережах про те, що виконавцем жахливого вбивства невинних дітей у Саутпорті був мусульманський іммігрант. Це була повна вигадка, але вона блискавично поширилася в соціальних мережах і призвела до того, що іммігранти, особливо мусульмани, стали зловмисними цілями. На виклик щодо поширення дезінформації причетні незмінно відмовлялися брати на себе відповідальність за свої дії. Отже, у цей вік брехні молодь Ахмаді повинна бути охоронцями істини. Кожен Хадім повинен завжди зупинятися і розмірковувати, перш ніж коментувати або ділитися будь-яким повідомленням. Перш ніж натиснути кнопку «Надіслати», уважно визначте, чи те, чим ви ділитеся, є правильним і корисним для інших. Не пересилайте повідомлення та не коментуйте публікацію, якщо є навіть натяк на обман або якщо ви не впевнені в його правдивості.

Незважаючи ні на що, ахмаді ніколи не повинен шукати притулку в брехні. Крім соціальних мереж, люди часто брешуть, щоб врятуватися від гніву чи осуду батьків, вчителів або начальства. Подібним чином, коли чоловік і дружина відчужені, одна або обидві сторони часто вдаються до брехні, щоб прийняти рішення на їхню користь або завоювати симпатію інших. Такі люди не усвідомлюють, що брехня — це величезний гріх. Дійсно, якщо людина вірить в Бога, вона не може не здригатися при самій думці про наслідки брехні, враховуючи те, що Всевишній Аллах вважав це еквівалентом ширку – тобто приєднання до Нього партнерів.

Крім того, Святий Пророк (са) заявив, що вдаватися до брехні є ознакою лицемірства. Святий Пророк (са) сказав, що коли лицемір говорить, він бреше; укладаючи угоду, він порушує її умови; коли він дає обіцянку, він її порушує; і коли лицемір бере участь у суперечці, позбавлений розуму та логіки, вдається до прокляття та образи іншої сторони. Жоден чоловік, жінка чи дитина Ахмаді ніколи не повинні терпіти думки про те, щоб їх зарахували до ідолопоклонників або лицемірів. Як я вже сказав, у наших словах чи вчинках не повинно бути навіть натяку на обман; скоріше, інші повинні свідчити, що молодь Ахмаді говорить правду, живе правдою і втілює правду в усі часи. Люди повинні мати повну впевненість у тому, що якщо вони мають справу з ахмаді, вони сумлінно виконають умови своєї угоди, навіть якщо це призведе до втрати.

Крім того, якщо ви коли-небудь опинитеся в дискусії, ніколи не принижуйте свої моральні стандарти, ображаючи або проклинаючи іншу особу; радше використовуйте логіку та докази, щоб підтвердити та донести свою точку зору. Тримайтеся правди, навіть якщо це може завдати вам короткочасних втрат. Завжди пам’ятайте, що інтриги чи підступи ніколи не призведуть до чогось доброго та не стануть для нас засобом користі. Одного разу всі ми повинні покинути цей світ, і тому ми повинні витратити весь час, який ми залучили до тих дій, які приємні Всевишньому Аллаху, і дотримуватися досконалого вчення, яке Він дарував нам через Святого Пророка (са).

Подібним чином батьки-Ахмаді повинні утримуватися від усіх форм брехні у своїх домівках, навіть від того, що вони можуть вважати невинним жартом. Як батьки, ви повинні плекати зерна правдивості у своїх дітей. Інакше ви не можете очікувати, що ваші діти будуть говорити правду і розуміти її цінність. Так само завжди дотримуйтеся своїх обіцянок своїм дітям. Не давайте обіцянок, якщо ви не впевнені, чи зможете їх виконати.

У своїх писаннях і різних промовах Обітований Месія (ас) також неодноразово засуджував брехню найсуворішими словами. Одного разу Обітований Месія (ас) каже:

«Насправді, поки людина не відмовиться від брехні, вона не може стати чистою. Нікчемні світські люди вірять, що не можуть вижити без брехні. Однак це осудне переконання».

Тут Обітований Месія (ас) засуджує і повністю відкидає віру в те, що людина повинна брехати, щоб досягти успіху. Далі Обітований Месія (ас) сказав:

«Якщо не можна вижити за допомогою правди, то брехня точно також не може підтримувати людину. Дуже прикро, що ці нещасні люди не віддають Богові тієї цінності, яку Він заслуговує».

Він каже,

«Вони не знають, що без ласки і милосердя Всемогутнього Бога людина не може вижити».

Обітований Месія (ас) продовжував,

«Проте вони вважають бруд брехні своїм богом і засобом вирішення своїх труднощів. Ось чому Всемогутній Бог пов’язав брехню з поклонінням ідолам у Священному Корані. Знай напевно, що ми не можемо зробити жодного кроку, точніше навіть жодного подиху, без ласки Божої». (Малфузат Том 2, стор. 82)

Обітований Месія (ас) стверджує, що кожен подих, який ми робимо, є лише завдяки милості Всемогутнього Бога і що інтриги, змови чи брехня людини ніколи не можуть призвести до успіху. Відступаючи від істини, ми досягаємо лише того, щоб відійти від захисту та милості Всемогутнього Бога. І навпаки, якщо ми усунемо брехню з суспільства, численні конфлікти, суперечки та невдоволення, які загрожують світовому миру та процвітанню, не матимуть ніякого значення.

Якщо правда і справедливість цінуються понад усе, страх зіткнутися з наслідками своїх дій буде стримувати нації від війни, зла та несправедливості. На індивідуальному рівні люди, природно, намагатимуться звільнитися від своїх пороків через страх бути викритим і заплямувати свою репутацію. Ось чому Святий Пророк (са) наказав одному сподвижнику, що якщо він щиро бажає позбутися своїх численних пороків, він повинен пообіцяти більше ніколи не говорити неправду. Отже, якщо ми виховуємо в собі вірність істині, інші чесноти та якості автоматично розвиватимуться в нас і стануть частиною нашого повсякденного життя.

Тому я повторюю, що всі члени Джамаату, особливо Худдам і Атфал, повинні колективно пообіцяти викорінити всі сліди нечесності зі свого життя. Дійсно, молодь і діти Ахмаді повинні, як індивідуально, так і разом, розпочати кампанію та рух, щоб підтримувати правдивість і чесність, відкидати брехню та приймати правду. Нехай усі люди свідчать про те, що молодь Ахмаді – це ті, хто ніколи не вимовляє неправдивих слів.

Тепер, перш ніж закінчити, я також хочу нагадати вам про вирішальну важливість покори Халіфату [Халіфату]. Якщо ви всі пообіцяли дотримуватись і повністю підкорятися будь-якому рішенню ма’руф, прийнятому халіфом того часу. Просто, це передати накази Всемогутнього Аллаха та Його благородного Посланця (сав) тому що Халіф того часу ніколи не дасть жодних вказівок чи заяв, що суперечать наказам Всемогутнього Аллаха або Святого Пророка (сав). Відповідно, ви повинні постійно оцінювати, чи виконуєте ви свою обітницю послуху.

Серед ма’руф -рішень Халіфа того часу першочергове значення має наказ Ахмаді виконувати намаз у встановлений час і виконувати права поклоніння Всемогутньому Богу. Таким чином, я неодноразово наставляю Ахмаді зосереджуватися на здійсненні намазу зосереджено та смиренно у призначений час. На жаль, відвідуваність наших мечетей і центрів молитви не така висока, як хотілося б, хоча багато Худдам і Атфал живуть поблизу мечеті або центру і можуть легко прийти на намаз [молитву].

Подібним чином багато хто не прокидається, щоб здійснити молитву Фаджр у правильний час. Кожен хадім особисто, а також Меджліс Худдамул Ахмадія як організація повинні звернути на це увагу. Безсумнівно, коли ви прагнете виконати права Аллаха, ваша любов до Нього природним чином приведе вас до виконання прав Його творіння. Отже, якщо ви старанно поклоняєтеся Всемогутньому Аллаху, ви матимете та демонструватимете найвищу мораль і ніколи не станете причиною безладу чи розколу в суспільстві. Натомість ви відіграватимете значну та позитивну роль у об’єднанні людей під прапором миру, любові та взаємної поваги.

Так само я хочу звернути вашу увагу на те, що після намазу в наших мечетях зазвичай проводяться короткі дари [релігійні уроки], і замість того, щоб швидко йти, ви повинні уважно їх вислухати. Це гарантує, що накази Всевишнього Аллаха та Його Посланця (са) досягнуть вашого вуха, і поглиблять ваше розуміння ісламських вчень і вірувань.

Дійсно, надзвичайно важливо, щоб ви прагнули збільшити свої релігійні знання, оскільки лише якщо ви володієте знаннями про свої переконання, ви можете діяти відповідно до них.

Зараз, коли Іджтема наближається до кінця і ви повертаєтеся до своїх домівок, я закликаю вас звернути пильну увагу на те, що я сказав сьогодні. Особливо поміркуйте над хадісом, в якому Святий Пророк (са) вчив, що уникання брехні є засобом звільнення від інших пороків і гріховних дій. Подібним чином, зверніть увагу на благословенні слова Обітованого Месії (ас), які радять своїм послідовникам продовжувати вести постійний духовний джихад проти брехні.

Завжди пам’ятайте, що громада чи нація, члени якої виявляють правду та чесність, приречені на великий успіх. Отже, якщо члени Меджлісу Худдамул Ахмадія та Атфалул Ахмадія твердо дотримуються істини, немає сумніву, що нам призначена велика і вічна духовна перемога. Безсумнівно, якщо Ахмаді сповідують істинні вчення ісламу, індивідуально та колективно, тоді незалежно від того, що закидають нам наші опоненти, незалежно від того, як вони прагнуть знищити або переслідувати нас, усі їхні зусилля будуть марними. Вони ніколи не зможуть заподіяти нам жодної шкоди, тому що разом ми піднімемо високо щит істини, який ніколи не можна пробити, Інша Аллах [дасть Бог].

Завжди пам’ятайте, що наша мета виходить далеко за межі простих слів. Ми не досягнемо своїх цілей, просто декламуючи вірші чи гасла; швидше, наше процвітання полягає в тому, щоб наші вчинки ідеально відображали вчення ісламу.
І тому, наприкінці, я молюся, щоб кожен Хадім і Тіфл залишив цю Іджтему з гарячим і палким бажанням піднести своє поклоніння, зміцнити свою мораль і втілити істину в кожному аспекті свого життя. Нехай Всемогутній Аллах дозволить усім нам це зробити – Амін. ДжазакАллах.

Тепер приєднайтеся до мене в тихій молитві».

Джерело: https://www.reviewofreligions.org/45771/a-spiritual-and-moral-transformation-ahmadi-muslim-youth/