Якби всі ми мали можливість повернутися на двадцять років назад у часі та щось вигідно інвестувати, більшість людей, мабуть, обрали б акції, біткоїн, нерухомість або Чарізарда (ті покемоновські набори по 1 фунту стерлінгів справді стали несподіванкою для всіх!). А я особисто? Я б запатентував слово «валлахі» і вийшов на ранню пенсію, тому що якби я отримував по 1 фунту за кожен раз, коли чув цей вислів, то я б… ну, давайте про це поговоримо.

Розумієте, коли я ріс у Саутфілдсі на півдні Лондона, майже кожна розмова містила фрази «swear down» («клянуся»), «oh my God» («о Боже»), «Jesus!» («Ісусе!») або «wallahi» («клянусь Аллахом»). А якщо ви навчалися у середній школі Саутфілдса, то також чули, як сомалійські хлопці доповнювали цей набір словами «billahi» та «tallahi». Ваш образ із футбольними бутсами Total 90 для штучного газону та сумкою з JD Locker був би неповним без обов’язкового коментаря: «клянусь Аллахом, вони просто шикарні».

Перемотаємо вперед на двадцять років, і я щиро не можу повірити, що пишу це… Я прогулювався Вустер-Парком і почув, як одна дуже вишукана пані невимушено сказала своїй подрузі: «клянусь Аллахом, сьогодні так спекотно». Зауважте, це була людина з тих, хто вимовляє слово «water» повністю, а не ковтає звуки на лондонський манер. Коли вона зрозуміла, що я це почув, то виглядала трохи ніяково, що, чесно кажучи, зробило ситуацію ще смішнішою. Але мене дещо стривожило… Як це взагалі стало нормою? І чи повинно було стати?

Вона не була мусульманкою, але, зрештою, усі люди в тій чи іншій формі так роблять. Мусульмани кажуть «клянусь Аллахом», християни — «Ісусе Христе», а люди без релігійних переконань часто вимовляють «О, Боже мій», навіть не замислюючись над цим. Ці вислови стали частиною повсякденної мови.

З ісламської точки зору, не поспішайте хвилюватися. Всевишній Аллах говорить нам, що ми не несемо відповідальності за необережні чи ненавмисні клятви, сказані без справжнього наміру:

«Аллах не покарає вас за марні клятви ваші […]»
(Сура «Аль-Бакара», 2:226)

Однак це не означає, що ми повинні звикати легковажно вживати ім’я Аллаха.

Причина полягає в тому, що небезпека не завжди криється в одноразовому вислові. Небезпека виникає тоді, коли це стає звичкою. Коли священні слова перетворюються на слова-паразити. І тут виникають три проблеми.

По-перше, ми повинні усвідомлювати, що релігійні вислови мають значення для людей. Більшість мусульман почуватимуться некомфортно, якщо хтось жартома або між іншим скаже «о мій Аллах». Так само багато християн можуть відчувати дискомфорт, коли вислів «Ісусе Христе» використовується легковажно. Повага має значення.

По-друге, коли слово «клянусьАллахом» стає частиною повсякденного сленгу, ми ризикуємо забути, наскільки серйозною насправді є клятва Аллахом. Одного дня вам може справді знадобитися використати її, щоб переконати когось у своїй правдивості:

«Клянусь Аллахом, я поверну тобі гроші».

або

«Клянусь Аллахом, я серйозно, обіцяю».

У такому випадку ці слова мають справжню вагу, адже друга частина коранічного аяту із сури «Аль-Бакара» нагадує нам, що за навмисні клятви ми неодмінно нестимемо відповідальність:

«[…] Але Він спитає вас за те, що здобули ваші серця. Аллах — Прощаючий, Лагідний».
(Сура «Аль-Бакара», 2:226)

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

«Аллах заборонив вам клястися вашими батьками. Хто мусить принести клятву, нехай клянеться ім’ям Аллаха або мовчить».
(«Ріяд ас-Саліхін», хадис 1707)

Цілком очевидно, що якщо людина використовує ім’я Аллаха для клятви, то це є належною та офіційно визнаною формою клятви, за яку вона нестиме відповідальність.

По-третє, може здаватися, що ці вислови вже стали частиною сленгу, але спочатку вони ніколи не призначалися для такого використання. Тому неправильне вживання таких слів, як «wallahi», «billahi» та «tallahi» (клянусь Аллахом), є просто марнослів’ям. І тут потрібно бути дуже обережними.

У коментарі зазначається:

«Той факт, що за такі клятви не передбачено покарання, не означає, що їх дозволено вживати. Це лише означає, що людина не буде покарана саме на підставі таких марних клятв, тобто вони юридично не розглядатимуться як справжні клятви. Проте вона неодмінно зазнає наслідків марної та беззмістовної мови. Від мусульманина очікується уникнення всього марного й безцільного, і Коран ясно наказує це (23:4)».
(«П’ятитомний коментар», коментар до сури «Аль-Бакара», 2:226)

Отже, можливо, проблема полягає не лише в тому, чи маємо ми на увазі сказане, а в тому, чи не забули ми, що ці слова спочатку означали.

Для тих із нас, хто ще вагається, чи варто припинити марно вживати ім’я Аллаха, Святий Пророк (мир йому і благословення Аллаха) залишив таке застереження:

«Остерігайтеся надмірного вживання цієї фрази під час торгівлі, адже воно може сприяти продажам, але така практика позбавляє благословення».
(«Ріяд ас-Саліхін», хадис 1721)

Язик звикає до того, що серце перестає сприймати серйозно. Можливо, саме тому іслам навчає нас бути обережними зі словами. Адже якщо ім’я Аллаха стане лише автоматичною реакцією або жартівливою фразою на наших устах, то не варто дивуватися, коли воно поступово перестане мати вагу і в наших серцях. Боронь Боже.

Джерело: https://www.alhakam.org/is-saying-wallahi-a-sin