У сучасному світі чоловіка в мусульманському одязі з бородою, шапкою чи тюрбаном вважають терористом або екстремістом. Чи справді це так? Хоча деякі люди бояться бути на зібранні з кимось у такому вбранні, інші тут же викликають охорону. Чому символ миру, любові та співчуття неправильно сприймають як символ насильства?
Чи є діяльність ІДІЛ, Талібану, Аш-Шабаб, Боко Харам, Аль-Каїді, Хезболли тощо справжнім відображенням ісламського вчення? Хоча ЗМІ знову відіграли значну роль у представленні справжнього ісламу, діяльність цих екстремістських угрупувань не може бути виправданою і не відображає справжнього вчення ісламу.
Візьмемо діяльність «Боко Харам» як приклад. «Повстання «Боко Харам» призвело до понад 350 000 смертей, що охоплює як пряме насильство, так і непрямі наслідки, такі як голод та хвороби. Понад 2,5 мільйона осіб були переміщені як у межах Нігерії, так і за кордон із сусідніми країнами, такими як Чад, Камерун та Нігер. Тисячі діти залишилися сиротами, багатьох примушували ставати дітьми-солдатами або радикалізували. Було завдано масштабних руйнувань житловим будинкам, ринкам, сільськогосподарським угіддям та життєво важливій громадській інфраструктурі.
«Боко Харам» несе відповідальність за одні з найсмертоносніших терористичних атак в історії Нігерії. Серед таких атак – вибух у штаб-квартирі ООН в Абуджі в 2011 році, коли внаслідок вибуху терориста-смертника в будівлі ООН загинуло щонайменше 23 людини та понад 80 отримали поранення. Іншим нападом було викрадено школярок у Чибоку в 2014 році, коли понад 270 дівчат було викрадено зі школи в штаті Борно, що викликало глобальне обурення та кампанії. Деяких було врятовано, але багато хто досі зникли безвісти. Масове вбивство в Базі у 2015 році, коли Boko Haram атакувала місто Бага, убивши понад 2000 людей, стало однією з найкривавіших окремих атак. Крім того, у 2018 році відбулося викрадення школярок у Дапчі; понад 100 школярок були викрадені, хоча більшість із них пізніше звільнили. Деякі з цих атак, особливо викрадення школярок у Чибоку, спричинили кампанії як на національному, так і на міжнародному рівні. Найпопулярнішою з таких підозр є кампанія #BringBackOurGirls.
Президент США Дональд Трамп оголосив Нігерію «країною, що викликає особливе занепокоєння», обґрунтовуючи це тим, що вона винна у геноциді християн, але експерти стверджують протилежне. «Це твердження було відхилено урядом Нігерії та багатьма незалежними експертами, які стверджують, що кризи безпеки в країні забирають життя християн та мусульман, часто без розрізнення». Наприклад, між 2011 і 2020 роками «Боко Харам» напала на 72 мечеті.
Нещодавно одні з цих так званих «ісламських бойовиків» напали на Воро — село з мусульманською більшістю у штаті Квара, Нігерія, а також на сусіднє місто у вівторок, 3 лютого 2026 року. Близько 200 людей були вбиті, а багато інших викрадені. «Жертвами стали “місцеві мусульмани, яких убили за відмову підкоритися екстремістам, що проповідували дивне вчення”». Природно виникає запитання: за кого вони воюють? Очевидно, що не за мусульман, адже вони також стають жертвами їхніх атак.
Ці терористичні акти, що вчиняються екстремістськими групами, зазвичай спрямовані на поширення страху та спричинення нестабільності, аби змусити уряди прийняти їхні ідеології, як політичні, так і релігійні. Насильство є їхнім інструментом залякування слабких громадян, створюючи тим самим повсюдне відчуття невпевненості та змушуючи тих, хто приймає рішення, змінити свою поведінку. Питання зараз полягає в тому, «чи це справжнє вчення ісламу?» Відповідь – категоричне «ні».
Іслам — це релігія миру, а насильство засуджується ісламом. Аллах чітко говорить у Священному Корані:
«Аллах не любить безладу» (2:206)
Порядок сприяє миру та злагоді в суспільстві. Щоб сприяти порядку в суспільстві, іслам проповідує послух владі та рішуче засуджує беззаконня. У Священному Корані Аллах каже:
«О ви, які увірували! Коріться Аллаху, коріться Його Посланцю та тим, хто має владу серед вас!» (4:60)
Покора владі та дотримання законів країни є фундаментальним ісламським вченням. Однак, якщо уряд не дозволяє вам релігійної свободи, ви можете емігрувати до іншої країни, де ви будете вільно сповідувати будь-яку віру.
Людські життя безцінні та священні в ісламі. Життя кожної людини вважається священним в ісламі, незалежно від того, багата вона чи бідна, сильна чи слабка. Всемогутній Аллах категорично заявив:
«…хто вбив людину, хіба що для вбивства людини чи для порушень порядку на землі, то буде так, ніби він убив усіх людей; а хто дав життя одному, то буде так, ніби він дав життя всім людям…» (5:33)
Одне вбивство дорівнює знищенню людства. Таким чином, цей вірш однозначно доводить, що іслам ніколи не може виправдати невибіркові вбивства екстремістів.
У питаннях релігії іслам наголошує на свободі. Аллах чітко проголошує у Священному Корані:
«У релігії не повинно бути примусу». (2:257)
В іншому місці Він каже:
«Твоя релігія для тебе, а моя — для мене» (109:7).
Ці та багато інших віршів Священного Корану проповідують абсолютну свободу віросповідання та забороняють примус у питаннях віри. Як хтось може стверджувати, що насильницька діяльність цих екстремістських груп виправдовується ісламом!
Справжній мусульманин — це той, хто повинен бути джерелом комфорту та безпеки для інших. Святий Пророк Ісламу (мир йому і благословення) навчав нас, що:
«(Справжній) мусульманин — це той, від чиєї мови та руки люди в безпеці, а віруючий — це той, від кого життя та майно людей в безпеці». (Сунан ан-Нісаї, хадис № 4995)
Іслам ненавидить насильницьку діяльність екстремістів і не підтримує їх.
Психологія цих порушників не прихована від Всемогутнього Аллаха, який описав стан екстремістів наступним чином:
«А коли їм кажуть: “Не створюйте безладу на землі”, вони кажуть: “Ми — лише встановлюємо мир”. Остерігайтеся! Воістину, вони створюють безлад, але не помічають цього!” (2:12-13)
Виявлення правопорушників стало легким, і таким чином іслам захистив мусульман від помилки стверджувати, що вони сприяють миру за допомогою насильницьких актів. Тому іслам не винен, якщо якийсь мусульманин не знає справжніх ісламських вчень і не дотримується їх.
Ці ісламські вчення любові, миру та гармонії не лише містяться в писаннях, але й існують на практиці навіть у нашу епоху. Ахмадійська Мусульманська Громада є прихильником миру з моменту свого заснування в 1889 році Хазратом Мірзою Гуламом Ахмадом (ас) з Кадіана. Його Святість Хазрат Мірза Масрур Ахмад (аа), п’ятий халіф Ахмадійської Мусульманської Громади, поширює це послання миру вже багато років. Він виступав з багатьма публічними промовами перед світовими лідерами та широкою громадськістю, пояснюючи справжні та прекрасні вчення ісламу. У своєму виступі на 12-му щорічному симпозіумі миру у Великій Британії, що відбувся в мечеті Байтул Футух у Південному Лондоні 14 березня 2015 року, Його Святість сказав:
«Якщо ми звернемо погляд до Африки, то такі терористичні групи, як «Боко Харам» та «Аш-Шабаб», діють повністю проти вчення ісламу, вчиняючи найжорстокіші звірства. Наслідки цього не обмежаться лише цими африканськими країнами, а радше відчуватимуться у всьому світі».
Його Святість далі заявив:
«…де б у світі не відбувалися конфлікти та насильство – незалежно від того, чи відбуваються вони в ім’я ісламу, чи ні – правда в тому, що злочинці ніколи не були мотивовані жодною релігією, а лише власними бажаннями досягти влади. Якщо ми поміркуємо над усіма цими моментами, це змусить будь-яку розсудливу людину поставити під сумнів напрямок, у якому рухається світ, щоб досягти та задовольнити матеріалістичні бажання. Що стосується ісламу, ми бачимо, що в нашу епоху вчення ісламу постійно перекручуються та спотворюються. Стверджується, що іслам пропагує насильницький джихад та кровопролиття. Однак, ніщо не може бути далі від істини».
Іншим разом Його Святість каже :
«Наша громада є прапороносцем миру, примирення та гармонії, тому нашим девізом є “Любов для всіх, ненависть — ні до кого”. …дозвольте мені чітко заявити, що ми, мусульмани-ахмаді, вважаємо, що в цю епоху концепція насильницького “джихаду мечем” є цілковито хибною і має бути відкинута…».
Тому ми живемо відповідно до нашого девізу — «Любов для всіх, ненависть — ні до кого», дотримуючись справжніх учень ісламу.
Про автора: Хафіз Аюба Абдул-Муджіб Олуватобі є місіонером Ахмадійської Мусульманської Громади. Зараз він працює координатором The Review of Religions в Нігерії.
Джерело: https://www.reviewofreligions.org/47955/is-islam-a-religion-of-terrorism/