Ісламабад, Тілфорд, Великобританія, 25 серпня 2024 р.: Приблизно о 14:30 за Гринвічем Хазрат Мірза Масрур Ахмад, Халіфатул Масіх V, нехай буде Аллах йому Помічником, прибув в Ісламабад, Великобританія, на заключну сесію Джалса Салана Німеччина 2024 рік.
Після його прибуття Хазрат Амірул Момінін аа запросив Імрана Башарата Сахіба прочитати частину Священного Корану (сура Аль-е-Імран, V.103-108). Потім Лайк Ахмад Мунір Сахіб представив свій переклад на урду, а німецький переклад зачитав Салман Пітер Ернст Сахіб. Після цього Муртаза Маннан Сахіб був запрошений представити вірш на урду про Обіцяного Месію ас « Хай Шукре Рабе Аазза Ва Джалл» .
Потім Хузур аа запросив Національного секретаря Таліму оголосити імена випускників Ахмаді, які мали виняткові академічні та освітні досягнення протягом 2022-23 років.
Заперечення проти твердження Обітованого Месії
Потім Хузур почав свою промову, міркуючи про протидію, з якою зіткнувся Обітований Месія, Хазрат Мірза Гулам Ахмад з Кадіану, мир йому, після того, як він заявив про те, що він Обітований Месія та Імам Махді, у точній відповідності з пророцтвами Святий Пророк Мухаммад, мир йому і благословення Аллаха, і під наказом Всевишнього Аллаха. Хузур зазначив, що багато мусульманських священнослужителів, які колись вважали Обітованого Месію найбільшим захисником ісламу, обернулися проти нього, оголосивши його невірним і видавши проти нього укази.
Обітований Месія послідовно пояснював, що його пришестя цілком відповідало потребам часу і було в повному рабстві Святого Пророкаса . Він підкреслив, що ознаки останніх днів, як це було передбачено Святим Пророком Мухаммедом са, Всемогутнім Аллахом, проявлялися на підтримку його твердження. Однак Хузур сказав , що очі супротивників залишаються закритими, відмовляючись визнати ці ознаки, навіть якщо вони визнають гостру потребу в Месії та Махді.
Знаки божественної підтримки
Хузур підкреслив, що противники відкидають Обітованого Месію, оскільки замість цього очікують фізичного повернення Пророка Бані Ісраїл. Однак Обітований Месія ас ясно дав зрозуміти, що обіцянка Аллаха виконується через нього, і що численні знамення були очевидні, як на небесах, так і на землі, а також через попередження та застереження. Проте супротивники залишилися глухі до цих знаків, відмовляючись їх розмірковувати.
Хузур сказав, що, незважаючи на невпинний спротив, Аллах продовжує дарувати успіх і прогрес Ахмадійському Мусульманському Джамаату. Щороку сотні тисяч людей приєднуються до Джамаату, присягаючи на вірність і приймаючи справжнє служіння Святому Пророку са.
Роздуми над словами Обітованого Месії
Хузур аа заявив, що словами Обіцяного Месії ас, він продовжить говорити про ознаки та потреби часу, які служать яскравим доказом правдивості твердження Обітованого Месії . Хузур аа також висловив свій намір поділитися надихаючими вірою інцидентами, які демонструють, як Всемогутній Аллах направляє людей прийняти істину про місію Обітованого Месії ас, виконуючи пророцтва Святого Пророка Мухаммадаса обіцянки Всемогутнього Аллаха.
Обітований Месія, ас сказав:
«О шукачі істини і справжні любителі ісламу! Вам усім зрозуміло, що цей вік, у якому ми живемо, є таким темним часом, що надзвичайна злочестивість пронизала все, що існує у справах віри та вчинків. Жорстока буря пороку й розпусти лютує з усіх боків. Те, що називається вірою, було замінено кількома словами простого словесного визнання, а явища, які називаються добрими вчинками, вважаються такими, що задовольняються багатьма обрядами церемоній, екстравагантності чи актів лицемірства, при цьому вони абсолютно не звертають уваги на те, що істинне благочестя є. Навіть філософія та натуралізм цієї доби різко протистоять духовному благополуччю. Закоханість у них виявляється вкрай негативно впливає на тих, хто з ними знайомий, і спокушає їх до духовної темряви. Вони збуджують токсичні елементи і пробуджують дрімаючого Сатану (всередині). Ті, хто захоплюється цими дисциплінами, часто розвивають такий скептицизм у релігійних питаннях, що починають дивитися на принципи, встановлені Всемогутнім Богом, а також на акти поклоніння, пов’язані з постом, молитвою тощо, з презирством і глузуванням. У їхніх серцях навіть немає жодної поваги чи благоговіння перед Істотою Всемогутнього Бога. Навпаки, більшість із них забарвлені відступництвом і сповнені атеїзму, і, незважаючи на те, що їх визнають нащадками мусульман, вони є ворогами Віри.
«Часто справді трапляється так, що ті, хто навчається в коледжах, навіть не звільняються від вивчення своїх обов’язкових дисциплін, перш ніж вони звільняться від Віри та від співчуття до Віри та відмовляться від них. Це лише одна гілка, про яку я згадав, яка наповнена плодами темряви в нинішній епосі, але крім неї є ще сотні інших гілок, не менших за неї!
«Загальноприйнято вважати, що довіра і чесність пішли зі світу до такої міри, ніби вони повністю зникли. Шахрайство й обман у гонитві за мирським багатством переступили крайність; людина, яка є найхитрішою з усіх, вважається найкомпетентнішою з усіх! Різні форми нечесності, шахрайства, подружньої зради, обману та брехні; схеми, що рясніють найбільш кричущим ступенем хитрості та жадібності; і звички, насичені злом, поширюються. Мстивість і сварки в поєднанні з надзвичайною жорстокістю зростають. Вибухнула буря звіриних і злих пристрастей. Чим більш спритними і досвідченими стають люди в цих сучасних науках і законах, тим більше їм бракує природних рис благородства вдачі і шляхетності поведінки, а також вроджених якостей скромності, сорому, страху перед Богом і чесності.
«Вчення християн також розробляють різні типи мін, щоб підірвати (будівлю) правди та чесності. Християни наполегливо докладають максимум зусиль, щоб вигадати всі тонкі нюанси брехні та вигадки, щоб знищити іслам, використовуючи їх при кожній нагоді та нагоді, щоб пограбувати (мусульман їхньої віри). Формуються абсолютно нові парадигми обману та сучасні засоби введення в оману. Вони кричуще ображають ідеальну людину (Мухаммада са), яка була Гордістю всіх Святих, Вінцем усіх Обраних і Головою всіх Шляхетних Посланців, до такої міри, що Іслам і Священний Провідник Ісламу диявольськи зображені в театральні вистави на різноманітні невтішні теми та карикатури. Такий наклеп розповсюджується за допомогою театру, в якому все лиходійство використовується для приниження честі ісламу та Святого Пророка са.
«А тепер, о мусульмани, слухайте і слухайте уважно! Наскільки ця християнська нація використовувала заплутаний наклеп, щоб перешкодити очищувальному ефекту ісламу, вдаючись до найоманливіших шахрайських махінацій і ламаючи спину, поширюючи їх, водночас ллючи гроші, наче це вода, і докладаючи зусиль навіть до рівня вичерпання найганебніших засобів — згадку про які краще не згадувати в цьому есе — заради тих магічних подвигів від суду християнських народів і прихильників Трійці; для наївних душ абсолютно неможливо повірити та уявити, щоб вони були звільнені від цього європейського чаклунства, доки Всемогутній Бог не розмахує тією Могутньою Рукою, яка тримає в собі силу чуда, і доки Він не розірве це заклинання чаклунства на штуки з тим чудом. Отже, щоб перешкодити цьому чаруванню, Всемогутній Бог дарував це чудо істинним мусульманам сучасної епохи, пославши цього Свого слугу протистояти ворогам, вшанувавши його Своїм одкровенням і словом і Своїми особливими благословеннями, і дарував йому досконале розуміння тонких хитросплетінь Його шляху, і дарувавши йому безліч небесних чудес, і духовних прозрінь і тонкощів, щоб цей Небесний Камінь міг розбити воскового ідола, приготовленого європейським чаклунством.
«Тому — о мусульмани! — прихід цього скромного є чудом від Бога, щоб розвіяти темряву цього закляття. Хіба не вимагалося, щоб у світі також з’явилося чудо, щоб протистояти цьому чарівництву? Невже ця ідея настільки дивна й неймовірна у ваших очах, що Всемогутній Бог має виявити таке божественне сяйво, яке несе в собі вплив дива, щоб протистояти найбільшому ступеню підступу, який накопичився до справжньої (оманливої) природи магії?» (Перемога ісламу, стор. 4-7)
Відповідь на неправдиву претензію
Далі Хузур назвав деякі неправдиві твердження противників Обітованого Месії ас. Одним із таких тверджень є те, що Обітований Месія був рослиною британців на субконтиненті. Незважаючи на це безпідставне звинувачення, Обітований Месія відкрито виступив проти злочинів європейських християн, хоча це було під час британського правління в Індії. Хузур аа поділився куплетом Обітованого Месії ас, підкреслюючи неминучість його призначення. В одному з його куплетів Обіцяний Месія сказав:
وقت تھا وقت مسیحا نہ کسی اور کا وقت
میں نہ آتا تو کوئی اور ہی آیا ہوتا
«Це справді був призначений час ні для кого іншого, як для Месії; Якби мене не призначили, напевно з’явився б хтось інший!» (Durr-e-Sameen, стор. 196)
У цьому куплеті, як сказав Хузур аа , втілюється глибока туга та занепокоєння, які Обітований Месія мав щодо держави ісламу, що зрештою призвело до його божественного призначення. У своїх творах і зібраннях Обітований Месія пристрасно змальовував жахливий стан епохи та нагальну потребу у відродженні.
Виконання пророцтв і знаків
Продовжуючи свою промову, Хузур аа зупинився на виконанні численних пророцтв щодо приходу Обітованого Месії. Хузур сказав, що ці пророцтва, знайдені як у сунітських, так і в шиїтських текстах, мали бути виконані відданим послідовником Святого Пророка Мухаммадаса . Одне з таких пророцтв говорить про ознаки пришестя Махді, включаючи появу сонячних і місячних затемнень під час Рамадану та спалах сильної чуми.
Хузур аа пояснив, що ці ознаки мали проявитися в той час, коли Обітований Месія зіткнеться з глузуванням, так само як знущалися над Ісусом, перш ніж подібні ознаки з’явилися в його часи. Пророцтва вказували, що ці ознаки слугуватимуть попередженням і доказом правдивості твердження Месії та Махді.
Прояв обіцяних ознак
Хузур розповідав , що ці ознаки справді проявились, свідчачи про правдивість твердження Обітованого Месії ас. У 1894 і 1895 роках, протягом місяця Рамадан, сонячне і місячне затемнення відбувалися відповідно до пророчених дат, як на Сході, так і на Заході. Ці небесні явища служили знаками попередження і стали засобом керівництва для багатьох. Крім того, чума, яка спалахнула в Індії, тривала значний час, що змусило багатьох прийняти баят Обітованого Месії ас.
Далі Хузур згадав, що навіть сьогодні щирі та віддані люди, почувши про ці пророцтва та стаючи свідками їхнього виконання, не вагаючись приймають істину та приймають баят Обітованого Месії ас. У результаті щороку тисячі і тисячі людей приєднуються до Ахмадійського Мусульманського Джамаату.
Сила Обітованого Месії ас аргументи
Потім Хузур аа представив один такий випадок: місіонер із Гани повідомив, що вони відвідали Течіман, Гана, та сусідню територію. Під час візиту вони поспілкувалися з місцевим імамом, який дозволив їм провести п’ятничну молитву. У своїй проповіді місіонер назвав смерть Ісуса , після чого відбулася сесія запитань і відповідей.
Після повторного відвідування місцевості вони знову провели молитву Джумма та обговорили ознаки Обітованого Месії ас, зокрема сонячне та місячне затемнення. Після молитви 15 сімей відкрито висловили своє задоволення аргументами Джамаату. Усі вони прийняли баят і прийняли Ахмадіят. Отже, новий місцевий осередок Джамаату було засновано в цій області.
Хузур підкреслив, що цей випадок є прикладом щирості тих, хто, почувши знаки, негайно приймає баят. Однак він також зазначив, що ті, хто виступає проти просто через ворожнечу, не мають ліків.
Розмірковуючи про наближення Обітованого Месії ас, Хузур підкреслив, що він завжди говорив з розумом, логікою та вагомими аргументами. Ця традиція продовжується в Ахмадійському Мусульманському Джамааті, як навчав нас Обітований Месія ас. На противагу цьому Хузур аа зазначив, що багато мусульманських священнослужителів вдаються до насильства, закликаючи до вбивства та побиття ахмадіїв, оскільки їм бракує раціональних аргументів для підтримки своєї позиції.
Хузур згадав, що Обітований Месія визнавав право людей задавати запитання. Вони можуть запитати: «Чому ми повинні прийняти це твердження, і які аргументи та докази його підтверджують?»
У відповідь Обітований Месія пояснив, що час, місце та обставини його пришестя точно відповідають вказівкам, які містяться в Корані та хадисах. Конкретні ознаки, пов’язані з його приходом, як небесні, так і земні, сповнилися у визначений час, у визначеному місці та через його особу. Більше того, Аллах наділив його знаннями та якостями, які, як було передречено, пов’язані зі справжнім Месією та Махді. Щоб ще більше заспокоїти віруючих, Обітований Месія представив небесні знамення як доказ.
Потрібен реформатор
Хузур зазначив, що багато представників умми визнають необхідність реформатора в цю епоху. Незважаючи на це визнання, вони не можуть прийняти реформатора, посланого Богом. Натомість вони досягли надзвичайного рівня опозиції проти нього, відкидаючи саму особу, яка була божественно призначена відроджувати та реформувати віру.
Якось сказав Обітований Месія ас:
«Одного разу до мене в Кадіан прийшов індус, імені якого я не пам’ятаю. Він сказав, що хоче скликати релігійну конференцію, і попросив мене написати статтю про красу моєї релігії, щоб її зачитали на конференції. Спочатку я відмовився, але він наполіг, щоб я мав написати. Я знаю, що власними силами я нічого не зможу зробити — справді, у мене зовсім немає сил. Я не можу говорити, якщо Бог не дає мені говорити, і я не можу нічого бачити, якщо Він не дає мені бачити. Тому я молився до Бога, щоб Він відкрив мені промову, яка переможе над усіма промовами тієї конференції. Після цього благання я виявив, що в мене з’явилася сила. Я відчув у собі хвилювання цієї небесної сили.
«Мої друзі, які тоді були присутні, знають, що я не писав жодної попередньої чернетки цього дискурсу. Що б я не писав, я писав експромтом. І писав я з такою швидкістю й поспіхом, що переписувачу було важко за мною встигати. Коли я закінчив писати промову, я отримав таке одкровення від Всемогутнього Бога:
مضمون بالا رہا
«Газету оголошено найвищою». Таким чином, коли ця дисертація була зачитана на тій конференції, аудиторія була в екстазі під час її зачитування, і з усіх боків почулися аплодисменти, настільки, що джентльмен-індус, який головував на конференції, не міг не вигукнути: «Цей документ оголошено вищим над усіма іншими!»
«Англійська газета, Civil and Military Gazette , яка виходить у Лахорі, також опублікувала своє свідчення, що газета перевершує всі інші. Близько двадцяти газет на урду також дали те саме свідчення. За винятком кількох упереджених осіб, цей документ переміг на всіх мовах цієї конференції.
«До цього дня є сотні людей, які продовжують давати те саме свідчення. Таким чином, завдяки свідченням кожної секти, а також англійських газет, моє пророцтво «Папір перевершує всі інші» сповнилося. Цей виклик був подібний до того, який пророк Муса ас [Мойсей] мав прийняти проти чаклунів, оскільки на цій конференції представники різних шкіл думки виступали з промовами про свої віросповідання. Деякі з них були християнами, деякі були індуїстами Санатана Дхарма або Ар’я-Самадж, деякі були сикхами, а деякі були мусульманами, які виступають проти нас. Усі вони перетворили свої палиці на уявних змій, але коли Бог пустив проти них жезл ісламської істини у формі чистої та глибокої промови, він перетворився на пітона та пожер усіх їх. До цього дня люди всі хвалять за дискурс, який вийшов з моїх вуст. فالحمد للہ علٰی ذٰلک [Хвала Аллаху за все це]». (Філософія божес твенного одкровення, стор. 354-355)
Потім Хузур аа розповів про тривалий вплив лекції Обітованого Месії «Філософія вчення ісламу». Він зазначив, що цю роботу продовжують цінувати та визнавати не лише за часів Обітованого Месії ас, але навіть сьогодні. Глибоке розуміння ісламських вчень, подане в лекції, надихає багатьох, і багато людей пишуть листи про те, як це зрушило з місця та покращило їхні життя.
Баят через філософію вчення ісламу в Малі
Хузур поділився надихаючим вірою випадком із Малі. У 2022 році чоловік відвідав книжковий кіоск Ахмадії, де він придбав книгу « Філософія вчення ісламу». Вивчивши її, він переконався у величі її автора і почав молитися про керівництво. Тоді йому приснився сон, у якому йому сказали, що автор книги був справжнім провідником ісламу в цю епоху. Без будь-якого попереднього зв’язку з Ахмадійським Мусульманським Джамаатом він не міг продовжувати подальші дослідження в той час. Однак, коли цього року він знову наткнувся на книжковий кіоск, він дуже зрадів, обійняв місіонера і висловив своє бажання присягнути на вірність Обітованому Месії ас.
Потім Хузур розповів ще кілька інцидентів.
Байат в Буркіна-Фасо
У Дорі, Буркіна-Фасо, з міркувань безпеки місіонер зосередився на поширенні послання Ахмадіяту у місті. У результаті 37 осіб прийняли Ахмадіят. Серед них був бізнесмен, якого глибоко вразила «Філософія вчення ісламу», який заявив, що охоче заплатить значну суму за таку цінну книгу. Цей випадок підкреслює глибокий вплив літератури Обітованого Месії на людей, спонукаючи їх прийняти Ахмадіят.
Танзанія
У Танзанії член парламенту після участі в дискусіях з ахмадійським місіонером і вивчення літератури, включно з перекладом Кашті-е-Нух на суахілі, зрештою присягнув на вірність Обітованому Месії ас і його дружина. Вони обидва висловили, що їхнє рішення було прийнято з повним переконанням, вільним від будь-якого зовнішнього тиску, керованим виключно задоволенням їхніх сердець.
Визнання правди в Індії
На книжковому ярмарку в Індії член парламенту-мусульманин приватно визнав істинність Ахмадіату після обговорення з місіонером Ахмаді про смерть Ісуса ас, як пояснюється в Священному Корані. Хоча він визнав, що Ахмадіят заснований на правді і що мусульмани повинні вчитися у Ахмаді, він зізнався, що політичні обмеження не дозволили йому публічно підтримати Джамаат через страх втратити голоси та бути наклеєним як невірний.
Обітований Месія, ас сказав:
«Всемогутній Бог дав мені тисячі таких знаків, які призводять до захоплюючої віри в існування Всевишнього Аллаха. Сьогодні тут присутня така велика кількість моєї спільноти. Хто з них не був свідком хоча б кількох ознак подібного характеру? Якщо хочете, багато сотень інших могли б засвідчити те ж саме. Хіба велика кількість благочестивих і святих, праведних і благочестивих, які володіють розумом і проникливістю в усіх відношеннях, і які добре зарекомендували себе в роботі, не були задоволені? Хіба ці люди не були свідками такого, чого людина ніколи не могла досягти? Якщо цих людей допитати, кожен із них визнає себе першим із тих, хто свідчить про це. Чи можливо, щоб люди з усіх верств суспільства, до яких належать ерудити, вчені, лікарі, торговці, святі, духовні лідери, юристи та шановні чиновники, проголошували, що вони бачили стільки небесних знамен своїми очима, якщо вони спочатку не були повністю задоволені? І коли такі люди справді заявляють про те, що я сказав — і будь-хто, хто заперечує цей факт, може це підтвердити, — тоді з огляду на це колективне свідчення слід задуматися над висновком, до якого прийде шукач істини, якщо в насправді вони є справжніми шукачами істини. Принаймні, необізнана людина може без тіні сумніву зрозуміти, що якщо ця група людей складається з добре освічених, мудрих і успішних людей і тих, хто ні від кого не залежить фінансово, з милості Аллаха, не були досконало впевнені щодо моїх претензій, і якщо вони не були повністю задоволені по відношенню до мене, чому б вони залишили свої домівки та перенесли розлуку зі своїми коханими, щоб жити зі мною тут у скрутних обставинах як мандрівники? Чому вони назавжди віддані та ніжно готові підтримувати мою громаду фінансово відповідно до їхніх особистих обставин?
«Усьому свій час. Весна приходить у свій призначений час, як і сезон мусонів. Немає нікого, хто міг би перешкодити планам Бога». (Malfuzat [англійською], том 2, стор. 34)
Християни приймають іслам у Конго-Браззавілі
У Конго-Браззавілі християнський священик відвідав мечеть Ахмадія, висловлюючи занепокоєння щодо того, як вчення Ісламу Ахмадія кидають виклик переконанням його громади. Після участі в дискусії з ахмадійським місіонером священик не зміг відповісти на ключові запитання про Ісуса ас, згідно з ісламським вченням. Отже, шість осіб, які супроводжували священика, прийняли Іслам Ахмадія, визнаючи логічну та раціональну перевагу ісламського вчення над християнством. Хоча священик визнав силу ісламського вчення, він почувався змушеним залишитися в церкві. Значна кількість людей у цьому районі зараз приєдналася до Джамаату, заснувавши новий місцевий осередок.
Розширення Ахмадіяту в Гвінеї-Конакрі
У Гвінеї-Конакрі урочисто відкрили нову мечеть або будинок місії. Незважаючи на численні укази невіри, спрямовані проти Джамаату, Аллах продовжує відкривати нові шляхи для поширення ісламу Ахмадія, дозволяючи Джамаату рости та утверджуватися в нових регіонах.
Трансформація колишнього суперника у Франції
У Франції ахмаді познайомив свого друга, який належав до секти салафітів, із вченням Ахмадіят. Спочатку друг відреагував із сильним гнівом і вирішив розірвати стосунки з Ахмаді через їхні різні вірування, зокрема щодо смерті Пророка Ісуса ас.
Однак з часом ця особа почала особисто вивчати різноманітну ісламську літературу, шукаючи відповіді в різних сектах і Ахмадійському Мусульманському Джамааті. Він виявив, що пояснення, надані ахмадіями, особливо з Тафсір-е -Кабір Хазрата Мусліх-е–Мауда, принесли ясність і задоволення, на відміну від заплутаних і неоднозначних відповідей інших сект. Після років поглибленого вивчення він став ближчим до Джамаату і зрештою вирішив виконати баят і прийняти Ахмадіят. Цей випадок підкреслює, як щирі шукачі істини, вільні від зарозумілості та впертості, направляються Аллахом прийняти Ахмадіят.
Хузур аа потім розповів численні інші надихаючі віру випадки про те, як Аллах скеровував людей до Ісламу Ахмаді.
Обітований Месія, ас сказав:
«Я проголошуватиму це знову і знову — заява, від якої я не можу втриматися, — що я є тим самим, кого було послано в призначений час для реформування людства, щоб Віра могла знову міцно закріпитися в серцях. Я посланий таким же чином, як той [тобто Ісус ас ], який був посланий за людиною Божою, Калімуллою [той, хто розмовляє з Аллахом; тобто Мойсей ас ], і чия душа була піднята на Небо після великих страждань під час правління Ірода. Таким чином, коли другий Калімулла [тобто Мухаммад са ]—який, по суті, є першорядним з усіх і є Головою всіх Пророків—прийшов покарати інших «фараонів», і про якого було сказано:
اِنَّاۤ اَرۡسَلۡنَاۤ اِلَیۡکُمۡ رَسُوۡلًا ۬ۙ شَاہِدًا عَلَیۡکُمۡ کَمَاۤ اَرۡسَلۡنَاۤ اِلٰی فِرۡعَوۡنَ رَسُوۡلًا
[«Воістину, Ми послали до вас Посланця, який є свідком проти вас, так само, як Ми послали Посланця до фараона». (Сура аль-Муззамміл, 73:16).]
«Тоді йому—хто у своїй місії був подобою першого Каліма, хоча й вищим за нього за рангом—також було дано обіцянку [послідовника його приходу] подоби Месії. І ця подоба Месії [тобто Мірза Ґулам Ахмад ас ]—що несе силу, дух і унікальний характер Месії, Сина Марії—зійшла з Небес у час, який нагадує той самий вік [першого Месії] і майже після та сама тривалість часу, яка існувала від часу першого Каліма до часу Месії, Сина Марії; тобто ХІV ст. Це сходження було духовним за своєю природою так само, як сходження (духовно) досконалих людей відбувається для реформації людства після їх (духовного) сходження. І він зійшов у епоху, яка всіма аспектами нагадує ту саму епоху, в яку зійшов Месія, Син Марії, щоб це могло бути Знаком для тих, хто розмірковує». (Перемога ісламу, стор. 10-11)
Обіцяний Месія також допомагає:
«Відступіть і бійтеся Його гніву, і з упевненістю зрозумійте, що ви запечатали свою долю своїми корупційними діями. Якби Бог справді був з вами, вам не потрібно було б вдаватися до стільки обману. […]
«Хіба ви не бачите, що поки ви зменшуєтесь, ми продовжуємо рости? Якби ви справді стояли на боці правди, чи був би ваш результат у цьому змаганні таким, яким є зараз?» (Нузул-уль-Масіх, Рухані Хазайн, том 18, стор. 409)
Заключні слова та молитви
У своєму заключному слові Хузур аа підкреслив, що божественна допомога і підтримка Аллаха залишаються непохитними з Обіцяним Месією ас направляючи серця до прийняття його послання та гарантуючи, що опозиція зазнає невдачі у своїх спробах перешкодити розвитку Ахмадіяту. Це зростаюче визнання покладає на членів Ахмадійського Мусульманського Джамаату значну відповідальність за постійне реформування та прагнення втілити вчення ісламу таким чином, щоб справді відображати їхню відданість баяту Обітованого Месії ас . Хузур аа нагадав Джамаату, що їхні добрі вчинки служать мовчазним таблігом, надихаючи незліченну кількість людей своєю зразковою поведінкою.
Він закликав кожного ахмаді докладати постійних зусиль, щоб бути живим втіленням ісламського вчення, тим самим сприяючи виконанню місії Обітованого Месії . Хузур аа молився, щоб Аллах дав можливість усім Ахмаді досягти цієї благородної мети.
Хузур аа також висловив свої молитви за безпеку всіх тих, хто відвідав Джалса Салана Німеччина 2024, де зібралося приблизно 42 000 учасників, просячи Аллаха дарувати їм безпечне повернення додому та захистити їх від будь-якої шкоди чи хвилювань. Він також закликав молитися за тих ахмаді, які зазнають переслідувань і обмежень, просячи Аллаха дарувати їм свободу.
Розмірковуючи про нещодавнє судове рішення щодо Ахмаді, Хузур аа застеріг Ахмаді від різкого аналізу та критики окремих людей, підкресливши, що Ахмаді не повинні покладатися на будь-які людські судження, а повинні покладати свою довіру виключно на Аллаха, Єдиного істинного Бога. Він заохочував їх брати участь у щирій молитві та поклонінні, вірячи, що Аллах принесе полегшення та полегшить, збиваючи з пантелику ворогів Джамаату.
Нарешті Хузур аа закликав Джамаат молитися за загальний стан світу, який балансує на межі катастрофи через нездатність визнати свого Творця. Він молився, щоб Аллах дарував світу мудрість і захистив ахмаді від руйнівних наслідків війни. Потім Хузур аа очолив зібрання в тихій молитві, щоб завершити сесію. Далі звучали хорові вірші, представлені різними групами своїми мовами.
Джерело: https://www.alhakam.org/concluding-address-jalsa-salana-germany-2024/