У неділю, 14 січня 2024 року, група  худдамів  – віком від 18 до 40 років – з Коннектикуту, США, мала благословенну можливість зустрітися з Хазратом Мірзою Масруром Ахмадом, Халіфатулом Масіхом V ас під  час особистої  бесіди. Мулакат  відбувся в Ісламабаді, Великобританія. На початку зустрічі Хузур ас  передав свій  салям.

Потім Хузур повернувся  до  худдама, який представився. Харіс Куреші Сахіб був першим. Він згадав, що є сином доктора Махмуда Куреші Сахіба, і розповів, що здобуває медичний ступінь в Єльському університеті. Коли Хузур ас запитав про братів і сестер, він відповів, що за ним сидить молодший брат. Упізнавши його ім’я, Хузур ас  запитав про майбутнє весілля, і Харіс підтвердив, що незабаром відбудеться його весілля.

Далі представився Таймур Абдулла Ахмад Сахіб. Він згадав, що вчився на другому курсі університету. Хузур ас запитав про його сферу навчання, на що Теймур Сахіб згадав, що спочатку мав намір займатися інженерією, але наразі не визначився.

Потім представився Масрур Ахмад Хан Сахіб, син Мансура Ахмад Хана Сахіба. Він зазначив, що у травні закінчив магістратуру за спеціальністю «Медико-біологічні науки». Хузур ас  запитав, чи народився він в Америці, він підтвердив, щ отак. Після цього Хузур ас  запитав про його кар’єрні прагнення, зокрема, чи він прагне займатися дослідженнями. У відповідь він висловив бажання навчатися в стоматологічній школі.

Згодом, звернувшись до місіонера Різвана Хана Сахіба, Хузур ас  запитав про розмір Джамаату в Коннектикуті, на що він відповів, що таджнід  становить  349 осіб. Хузур ас  запитав, чи всі вони розсіяні, чи є центр чи мечеть. Різван Сахіб відповів, що там була мечеть, і додав, що члени були розсіяні, дехто живе за 30 хвилин їзди, хтось за годину, а деякі навіть за півтори години. Він зазначив, що в радіусі 20 хвилин проживає близько десяти сімей.

Далі Хашир Амін Сахіб, син Шахіда Аміна Сахіба, сказав, що зараз навчається в університеті. Талха Джавед Сахіб, син Мухаммеда Джаведа Ікбала Сахіба, зазначив, що він навчається на першому курсі університету, вивчаючи ядерну інженерію. Наступним представився Іса Зафар Сахіб. Він сказав, що вивчає цифрові медіа та дизайн, і додав, що хоче робити телешоу. Хузур запитав  його, чи хоче він працювати в кіноіндустрії чи на каналі новин. Хузур ас  зазначив, що він може використати свій досвід у MTA після отримання знань.

Далі Маджид Куреші Сахіб, син доктора Махмуда Куреші Сахіба, згадав, що навчається на четвертому курсі університету, зараз вивчає біомедичну інженерію. Він заявив, що планує здобути ступінь медицини та доктора філософії, і висловив бажання зайнятися дослідженнями. Хузур запитав  про його амбіції, на що той відповів, що все ще думає і повинен це зрозуміти. Однак він додав, що нещодавно зацікавився дослідженням. Хузур погодився  і сказав, що дослідження було б кращим. Він також зазначив, що він також був  вакіф-е-нау. Почувши це, Хузур ас  сказав: «Тоді ви можете почати дослідження».

Асім Ахмад Сахіб, син Рази Ахмад Сахіба, сказав, що він був частиною родини Ханджра. Він зазначив, що професійно працює в багатонаціональному конгломераті інженером з якості проектування, який спеціалізується на моніторингу пацієнтів у лікарнях. Крім того, він розповів, що вивчав біологію та медичну інженерію, отримавши ступінь магістра. Він також згадав про свою роль секретаря Таліма. Хузур запитав  його, чи народився він в Америці, і він це підтвердив. Хузур ас  запитав про його зв’язок із Пакистаном, запитав, чи знає він своє коріння та свою батьківщину. Хузур ас також запитав, чи може він розмовляти на пенджабі, на що той відповів, що не може. Хузур ас сказав: «Спробуйте вивчити пенджабі; інакше ви не зможете знайти своє коріння».

Наступним представився 33-річний Джонатан Торес Сахіб. Він сказав, що був новонаверненим і в 2014 році зробив  баят від рук  Хузура.  Він сказав, що за професією він фінансовий консультант, який працює в банку. Хузур запитав  його, чи одружений він, на що він відповів, що ні. Потім Хузур  сказав: «Попроси свого Мураббі Сахіба знайти для тебе хорошу пару».

Салман Рахіл Сахіб, син Ірфана Ахмада Рахіля Сахіба та онук Барката Алі Сахіба, Дарвеш-е-Кадіан, згадав, що він нещодавно закінчив коледж зі ступенем бакалавра комп’ютерних наук. Мабрур Ахмад Хан Сахіб, син Мансура Ахмада Хана Сахіба, сказав, що він був дантистом за професією. Хасіб Ахмад Сахіб, син Рази Ахмад Сахіба та онук Міан Ріаз Ахмад Ханджра Сахіба, згадав, що він і його дружина перебувають у Марокко з грудня, і сказав, що вони усиновили сина Ібрагіма, якому 16 місяців. Далі він попросив молитов. Іджаз Ахмад Хокар Сахіб, син Тахіра Ахмада Хокара Сахіба, сказав, що отримав ступінь доктора філософії з органічної хімії. Халік Ахмад Тахір Сахіб, син Рафіка Ахмада Тахіра Сахіба та онук Барката Алі Сахіба Дарвеша, заявив, що йому 21 рік і він зараз навчається на третьому курсі університету, вивчаючи інформатику.

Потім Наіл Халід Баджва Сахіб, син Халіда Максуда Сахіба, згадав, що він був на першому курсі медичної школи. Він шукав керівництва у Хузура ас  щодо свого майбутнього. Хузур ас  запитав про його вподобання та порадив спеціалізуватися на кардіології. Файзан Ахмад Надім Сахіб, син Зафара Надім Сахіба та онук Барката Алі Сахіба Дарвеша, сказав, що навчається на другому курсі університету, вивчаючи інформатику.

Насір Маннан Сахіб, син Манзура Маннана Сахіба та онук Міана Абдула Маннана Сахіба, зазначив, що він має подвійний ступінь магістра з інженерії механіки та програмного забезпечення. Муса Зафар Сахіб сказав, що зараз вивчає інформатику, і додав, що нещодавно виконав умру. Він заявив, що планує отримати ступінь магістра, а потім почати працювати.

27-річний Мубасіл Чаудрі Сахіб, син Мунавара Ахмада Чаудрі Сахіба, заявив, що планує продовжити кар’єру в галузі кібербезпеки. Представляючись, Імран Рахіл Сахіб зазначив, що має трьох дітей і йому 37 років. Хашир Мірза Сахіб сказав, що він  вакіф-е-нау, і заявив, що нещодавно отримав ступінь бакалавра з біології. Потім Ясір Амін Сахіб, який служить Каїдом Меджлісом Коннектикуту, мав можливість представитися.

Розмовляючи з Джонатаном Торесом Сахібом, Хузур ас запитав про його походження, на що той відповів, що він пуерториканець, і згадав, що виріс у християнській родині.

Після представлення  худдам  була можливість поставити кілька запитань. Хадім, розмовляючи з Хузуром ас , сказав , що у своїй роботі він працював з компаніями, і деякі з цих компаній працювали з ізраїльськими компаніями. Він запитав у Хузура поради  щодо цього. Він також додав, що у нього є вибір щодо того, з ким він хоче працювати.

Хузур ас  запитав: «Чи є бізнес у Сполучених Штатах, до якого ізраїльтяни не залучені прямо чи опосередковано?» Потім Хузур  порадив йому платити більше  чанди  та благодійності, садака, зі свого доходу.

Хадім  попросив поради щодо використання гомеопатичних засобів для осіб, які перенесли трансплантацію органів і які приймають інтенсивні ліки для пригнічення імунітету. Він зазначив, що лікарі зазвичай не рекомендують гомеопатію в таких випадках. Він звернувся за порадою до Хузура ас  щодо того, чи варто розглядати гомеопатичне лікування, незважаючи на рекомендації лікарів.

Хузур ас  сказав:

«Ми не повинні покладатися і довіряти лише одним лікам. Якщо ви вірите, якщо ви думаєте, що гомеопатичний препарат може бути корисним для лікування цієї хвороби, а також як доповнення, тоді ви можете використовувати його, без проблем. Але для тих людей, які не вірять у гомеопатію, вона не працюватиме…. Одного разу Хазрат Муслех-е-Мауд  приймав ліки. Спочатку він приймав алопатичну медицину, потім місцеву аюрведичну медицину, а потім гомеопатичну медицину. Хтось із тих, хто стояв поруч, запитав: «Хузур, чому ти взяв стільки ліків?» Які з них спрацюють?» Він відповів: «Я не довіряю жодним лікам; Я покладаюся на Всевишнього Аллаха, я не знаю, які ліки благословив Всевишній Аллах для лікування моєї хвороби, тому ось чому я використовую їх усі».

Потім один  хадім  сказав Хузуру,  що він отримав  пропозицію ришта  з Пакистану, і попросив Хузура помолитися. Ставлячи своє запитання, він сказав, що наш час на землі колись закінчиться, і запитав, чи є обмеження в часі нашого перебування на небі і чи цей час також закінчиться. Хузур ас  сказав: «Концепція часу в потойбічному житті є поза нашим розумінням. Отже, навіть якщо є обмеження в часі, в очах Всевишнього Аллаха, для нас воно необмежене. Ми не можемо сказати, коли це закінчиться».

Далі Хузура запитали  про дарс, який був доставлений того ранку в мечеть Мубарак. Хадім  запитав, чому  християни захоплюються чи прагнуть до Римської імперії, яка їх переслідувала. Однак він запитав, чому вони проклинали мусульман, які відкрито прийняли їх, коли вони взяли Єрусалим. Хадім   також згадав інцидент, коли Хазрату Умару ра  запропонували помолитися в церкві, але він відмовився з поваги.

Хузур ас сказав: «Ті первісні християни були справжніми віруючими. Вони вірили в єдиного Бога. Вони не вірили, що Ісус Христос був сином Бога, але пізніше, коли християнство поширилося, римський цар прийняв християнство, і вони просто спотворили вчення християнства та додали деякі власні традиції та міфи про свою релігію. Отже, сучасне християнство є фактично сумішшю римської ідеології та християнства. Ось чому вони не проти римлян».

Шукаючи поради від Хузура ас,  хадім  згадав, що він  вакіф-е-нау, і висловив намір займатися цивільним будівництвом. Він додав, що думає і про інші галузі, наприклад, медицину. Він передав свою плутанину щодо вибору конкретної галузі та звернувся до Хузура за  порадою та керівництвом.

Хузур ас зауважив, що якби поряд із вивченням цих предметів він також міг займатися медициною, це було б корисно, оскільки Хузур ас підкреслив, що медицина краща. Крім того, Хузур ас  зазначив, що заглиблення в дослідження в галузі медицини було б ще кращим варіантом.

Хадім  також звернувся з проханням, зазначивши, що вони подали свої каблучки, і запитав, чи може Хузур  благословити  їх. Потім Хузур, один за одним, благословив каблучки, торкаючись їх перснем Обітованого Месії, який  він носив.

Наступний  хадім  згадав, що їхня група прийшла з місіонером з наміром відслужити всі п’ять щоденних  намазів  за Хузуром і  мати можливість провести час і отримати цей милостивий  мулакат. Він також запитав, що вони можуть взяти з собою після повернення до Америки, щоб зміцнити свій зв’язок з Халіфатом.

Хузур ас  сказав: «Головний урок полягає в тому, щоб намагатися бути конкретним у проголошенні п’яти щоденних молитов вчасно; яким би не був стан, ніколи не пропускайте жодної молитви. Це має бути головне, на чому ви маєте наголосити та на що звернути увагу». Після цього  хадім  висловив свої почуття з цього приводу. Потім Хузур  запитав їх про житло, їжу та чи все гаразд.

Хадім  також попросив Хузура помолитися за їх місіонера Різвана Хана Сахіба, який зібрав усіх разом і працював,  щоб зробити їхню поїздку можливою. Хузур ас  відповів: «Як молодий чоловік, він повинен бути об’єднуючою силою серед молоді».

Коли його запитали, як ми можемо зробити  табліг  ефективнішим, Хузур сказав:

«Наша робота полягає лише в тому, щоб поширювати повідомлення, передавати повідомлення, проповідувати якомога більше, розповсюджуючи літературні брошури та використовуючи соціальні медіа, а плоди та результати в руках Всемогутнього Аллаха; коли Він забажає, Він дасть вам плоди».

Після цього  хадім  попросив у Хузура ас поради чи якості, яку вони могли б прищепити, щоб мати успішні стосунки зі своїм майбутнім подружжям і родичами.

Хузур ас відповів:

«Вони кажуть: «Ніхто не ідеальний». Завжди проявляйте терпіння до своїх дружин. Щоразу, коли ви бачите щось не так – будь-який недолік, будь-що – тоді закрийте очі, закрийте вуха та закрийте рот. Твоє життя буде гаразд».

Потім Хузур  роздав ручки  худдаму. Наприкінці Хузур передав  свій  салям, і зустріч завершилася успішно.

Джерело: https://www.alhakam.org/america-ahmadi-youth/